Нерусь решила судьбу Русского народа.

А.А. Тюняев, президент АФН, академик РАЕН, 2006 (апрель) – 2009 гг.

Рецензенты:

Александров Д.Н. (Россия), доктор исторических наук, профессор, академик Российской академии естественных наук (рецензия на п. 4.5. гл. IV).
Золин П.М. (Россия), доктор исторических наук, профессор (рецензия обзорная).
Качанов М.Н. (Литва), доктор гуманитарных наук, профессор (рецензия общая).
Фон Витте Д.Н. (США), доктор биологических наук, профессор (рецензия на п. 4.8. гл. IV).
Хадарцев А.А. (Россия), доктор медицинских наук, профессор, академик Российской академии медико-технических наук (рецензия на п. 4.8. гл. IV).
I. Определения ключевых понятий.
II. О методе исследования и постановке задачи.
III. Анализ ареалов расселения рас.
IV. Анализ ареалов расселения народов, племён, наций.
V. Законы просвещения и самоопределения народов.
VI. Славянство – как материнская религиозная культура для всех современных религий.
1. Термин «язычество» – противозаконная христианская ругань в отношении всех народов Земли.
2. Введение термина «Славянство» для обозначения славянской религии.
3. Противостояние примитивности иудохристианства развитости славянства.
3.1. Трансцендентность иудохристианства и имманентность славянства.
3.1.1. Разрушающая сущность иудохристианского постулата «Бог сотворил мир».
3.1.2. Иудохристианская вера – это не религия.
3.1. Продолжение: трансцендентность иудохристианства и имманентность славянства.
3.2. Развитая структурированность славянства и ханский беспредел иудохристианства.
3.3. Славянская ответственность против иудохристианской выгоды.
3.4. Персонификация славянских богов и иудохристианская этому аналогия.
3.5. Ра, славянский бог солнца.
3.5.1. Откуда бог Ра пришёл в Египет.
3.5.2. Откуда Ра взял своё имя.
3.5.2.1. Имя Ра, запечатлённое в географических названиях.
3.5.2.2. Имя Ра и созвездие Стожар-Плеяд.
3.5.2.3. Имя Ра и созвездие Большая Медведица.
3.5.2.4. Барма – молитва Ра.
3.5.2.5. Рамо – Ра имаю.
3.5.2.6. Разве мог безымянный Нил дать Ра?
3.5.2.7. Исторические корни арийского народа.
3.5.3. Из чего родился бог Ра.
3.5.3.1. Рождение Ра есть рождество Христа.
3.5.3.2. Митра – имаю (в себе) творящего Ра.
3.5.3.3. Как рождается Ра.
3.5.3.4. Ра и его предшественник Атум.
3.5.4. Борьба Ра с Апопом.
3.5.5. Вечный огонь Ра.
3.5.6. Храмы бога Ра.
3.5.7. Триглав Ра.
3.5.8. Истребление человечества.
3.5.9. Выводы.
3.6. Макошь – славянская богиня вселенской судьбы.
3.6.1. Макошь, этимология имени.
3.6.1.1. Космы, волосы, волокна.
3.6.1.2. Прядение, плетение, сбережение.
3.6.1.3. Мозг, содержание, первопричина, управление.
3.6.1.4. Мокнуть, колодец, мудрость.
3.6.1.5. Космос.
3.6.1.6. Макушка, верх, главенство.
3.6.1.7. Выводы.
3.6.2. Макошь – космическая Мать-Земля.
3.6.2.1. Спутницы-помощницы Макоши – Среча и Несреча.
3.6.3. Общеславянский характер богини Макошь.
3.6.3.1. Идентификация Макоши с Мировой уточкой.
3.6.4. Макошь: современный характер образа древней богини.
3.6.4.1. Православный иудохристианский выворот русского языка, русского образа.
4. Языки.
4.1. Классификации языков.
4.2. Эволюционные уровни языков и вертикальные связи.
4.2.1. Вектор прочтения (форматирования, толкования).
4.3. О сущности «индоевропейских» языков как «протославянских».
4.3.1. О неправильном применении термина «индоевропейские» языки.
4.3.2. О протославянском языке как о возможном прародителе «индоевропейской» семьи языков.
4.3.3. Выводы.
4.4. О создании древнеславянской азбуки.
4.4.1. Византийско-болгарский иудохристианский след.
4.4.1.1 Создание древнеславянских азбук из несуществующего византийского письма.
4.4.1.1.1. В поисках истоков византийского письма.
4.4.1.1.2. Выводы о византийском варианте.
4.4.1.1.2.1. Иранский язык и письмо во временном срезе.
4.4.1.1.2.2. Выводы об ирано-арийском расселении.
4.4.1.1.3. Продолжение выводов о византийском варианте.
4.4.1.2. О «чудесном гении» Кирилла.
4.4.1.3. О переводе с несуществующего византийского на несуществующий болгарский.
4.4.1.3.1. О термине «перевод».
4.4.1.3.2. О болгарском языке.
4.4.1.4. Греческий ли язык греческий?
4.4.1.4.1. «Шпионский» египетско-еврейский греческий диалект.
4.4.1.5. Выводы о византийско-болгарском иудохристианском просветительском следе.
4.4.2. Внутрицерковный след.
4.4.2.1. Глаголица есть древняя азбука славян.
4.4.2.2. Кирилловская азбука – перевод со славянского на иудохристианский язык.
4.4.2.3. Создавал ли Кирилл не конфессиональное, а общегражданское письмо?
4.4.2.4. Кирилл – еврей, не знавший ни греческого, ни других славянских языков.
4.4.2.5. Задача Кирилла: обучить иудохристиан славянской письменности.
4.4.3. Выводы.
4.5. Русская сказка как надёжный исторический источник.
4.5.1. Кого в русских сказках олицетворяет Змей?
4.5.1.1. Змиевы валы.
4.5.1.1.1. Датировка Змиевых валов.
4.5.1.2. Кто скрывается под личиной Змия?
4.5.1.3. Велес = Господь.
4.5.1.3.1. Имена Велеса-Господа.
4.5.1.3.1.1. Велес-Господь – Сава.
4.5.1.3.1.2. Велес-Господь – Адонай.
4.5.1.3.1.3. Велес-Господь – Элохим.
4.5.1.3.1.3.1. Велес – Аллах.
4.5.1.3.1.3.2. Продолжение: Велес-Господь – Элохим.
4.5.1.3.1.3.3. Шалимму-Велес и Шахару-Хорс.
4.5.1.3.1.4. Велес-Господь – Господь.
4.5.1.3.1.5. Велес-Господь – Ягве.
4.5.1.3.1.5.1. Ягве = Чёрт = Велес.
5. Символизм.
5.1. Истоки символизма.
5.1.1. Истоки символизма: халдейский след.
5.1.2. Славянская Веда как источник просвещения туземных индийцев.
5.1.2.1. РиГ ВеДа – Божьи оГнём Власть Дающая.
5.1.2.2. Славянское ведическое просвещение и кровавый ответ новопросвещённых.
5.1.2.2.1. Вавилонский 5 в. до н.э. геноцид славян, учинённый «пленными» и просвещёнными теперь евреями.
5.1.2.2.1.1. Гений Пифагора, состоящий из плагиата славянского религии.
5.1.2.2.2. Диаспора – яйцо, рождающее василиска.
5.1.2.2.3. Формирование иудохристианского червя из славянских ведического и авестийского знаний.
5.1.2.2.4. Александрийская школа – кузница иудохристианства.
5.1.2.2.5. Чёрный змий Александр Македонский, укравший славянское знание.
5.1.2.2.5.1. Александр рыщет в Фивах.
5.1.2.2.5.2. Александр рыщет в оазисе Аммона.
5.1.2.2.5.3. Александр добрался до Вед и Авесты.
5.1.2.2.5.4. Чёрный змий Александр уничтожил Авесту.
5.1.2.3. Славянская астрология.
5.2. Об отдельных славянских символах.
5.2.1. Символизм знака Велеса.
5.2.1.1. Ошибка евреев в Адольфе Гитлере.
5.2.1.2. О практическом символизме Великой отечественной войны.
5.2.1.3. Символизм знака Велеса, известного как символ «Дуада».
5.2.2. Символизм знака «Засеянное поле».
5.2.2.1. «Засеянное поле» – символ плодородия.
5.2.2.2. «Засеянное поле» – символ четырёх сторон света.
5.2.2.3. «Засеянное поле» – Славянский символ с 4-го тысячелетия до нашей эры.
5.2.2.4. Наследие «Засеянного поля» в современной магии.
5.2.2.4.1. Круговая и клеточная символические матрицы.
5.2.3. Символизм перуновой «четвёрки».
5.2.3.1. Археологические подтверждения Славянского символизма.
5.2.4. Символ «Макошь» и его значение.
5.2.4.1. Символ «Макошь»: плетёный орнамент как датировка начала культа Макоши.
5.2.4.2. Символ «Макошь»: незасеянное поле.
5.2.4.3. Символ «Макошь»: ступа, гора, верх, маковка.
5.2.4.4. Символ «Макошь»: нити, волокна, волосы.
5.2.4.13. Макошь = Водолей.
5.2.4.13.1. Как Водолей получил своё имя.
5.2.4.13.2. Признаки знака Водолея.
5.2.4.13.3. Изображения знака Водолея.
5.2.4.14. Символизм герба русского города Новгорода и его египетские аналогии.
5.3. Славянское религиозное искусство.
5.3.1. Рождение религиозного славянского искусства.
5.3.2. Орнамент.
5.3.3. Скульптура.
5.3.3.1. Скульптурные изображения женщин – славянских прародительниц рода русов.
5.3.3.1.1. Происхождение и назначение идолов.
5.3.3.1.2. Древнейшие находки скульптурных изображений славянской богини Макоши.
5.3.3.1.3. Символы и письмена на палеолитических скульптурах Макоши.
5.3.3.1.4. Египетский анкх – стилизованное изображение Макоши.
VII. О символизме иероглифических и буквенных алфавитов.
VIII. О сравнении изначальных символов.
IX. Цивилизации, унаследовавшие Славянский русский Свастический алфавит.
X. Этапы эволюции письменности.
XI. Искусственные ненациональные, неэтнические образования.
Литература