Ремезовская летопись

Вы читаете карту Ремезова, христианина, который рисовал по своему уразумению, видя в каждом храме христианскую церковь. У Вас случайно нет фотографии города Тобольска тех времен?

Я бы сказал условно "крестятся".
По Славяно-Арийским Ведам Святое знамение нужно делать так:

А сколько столиц здесь (с того же атласа)?

Это мудра, названия не помню. Сейчас так крестятся старообрядци.

Святое знамение мы налагаем на чело, дабы освятить ум, постигающий Мудрость Богов и Предков наших; на очи, чтобы освятить зрение наше и видеть истинное Творение Богов и Предков наших; на уста, чтобы освятить речь нашу, особенно когда произносим слово Божие и Мудрость нашу, кои исходят из уст наших, и сберегаем от хулы уста свои.

Вначале сложенные персты поставляются на лоб, для освящения ума; затем на чрево, в область солнечного сплетения – для освящения чувств; после этого – на правое, а затем левое плечо, освящая телесные силы.

Это мудра

Где можно скачать этот атлас или как звучит название?

Кроме свастики больше ничего "языческого" не видишь?

картинка из атласа 1828 г.

Три перста правой руки(большой, безымянный и малый) концами соединяются вместе в честь Великого Триглава Мира Яви - Сварога, Перуна и Свентовита, которые есть суть - Совесть, Свобода(Воля) и Свет, а два перста(указательный и средний) соединяются прямыми вместе и означают Род Небесный и Ладу-Богородицу.
(Славяно-Арийские Веды. Книга 3. Инглиизм. стр 18)

camovaryra зачем ты мне показал не свою фотку? которая, к тому же есть выше ))

ну так и сделал бы пару фото.

В качестве доказательства привожу храм василия блаженного , некогда бывшим языческим храмом (по некоторым утверждениям, храмом Перуна), сохранились свастики, это редкие фото, сейчас его отреставрировали и все затерли:

Речь то конкретно о картах Тобольска из книги Ремезова. Только о них

Это мои слова. А я интересуюсь доводами стороны, которая утверждает, что Тобольск - столица Ведической Тартарии.

А уже в 1622 году в Тобольск прибыл первый Тобольский архиепископ Киприан. Какие там могут быть капища?

Вот страница из Ремезовской "Чертежной книги Сибири".
http://s001.radikal.ru/i195/1107/6e/bedbec4fe7ce.jpg
с изображением Царствующего города Тобольска с церквями
и его план. где перечислены все 15 его церквей, землями дьяков и подьячих, часовнями и т.п.
http://s007.radikal.ru/i302/1107/71/305f7ccd2d74.jpg
Не странно для ведической империи?

Т.е. присутствие ТОЛЬКО христианских храмов в столице ВЕДИЧЕСКОЙ Империи - это нормально?

В посольской грамоте да в словах значилось, знайте, вот что: просил великий хан апостола к нему около ста христиан, умных, в семи искусствах сведущих, в спорах ловких, таких, что смогли бы идолопоклонникам и людям других вер толком доказать, что идолы в их домах, которым они молятся, — дело дьявольское, да рассказали бы язычникам умно и ясно, что христианство лучше их веры.

Т.е. присутствие ТОЛЬКО христианских храмов в столице ВЕДИЧЕСКОЙ Империи - это нормально?

Митраизм, так же как и христианство, исповедует учение о чистилище, признаёт употребление кропильницы, обычай совершать крёстное знамение.

Полностью совпадают обрядные формы публичных служб, совершение литургии, употребление гостии (причастной облатки, просфоры) и т.д.
Культ Митры и культ Христа практически неотличимы, и различие между ними в несколько сотен лет присутствует только в хронологии И.Скалигера (1540 – 1609 гг.).

Как уже отмечалось ранее, с христианским средневековым культом практически совпадает также культ египетской богини Изиды, поклонники которой творили свои заутрени, обедни и вечерни, удивительно напоминающие соответствующие католические, частично даже православные богослужения. В храме Луксора отражены эти Евангельские события: благовещение, непорочное зачатие и рождество праведника – младенец, сидящий на коленях чёрной богини, что увековечено практически во всех храмах Европы.

Не подвергая сомнению скалигеровскую хронологию, отодвигающую культ Изиды-Озириса-Сераписа в глубокую древность, историк религии Н. Румянцев был вынужден заявить:

«Это совпадение молитв египетского богослужения с христианской ектенией (род молитв. — Авт.) слишком большое и разительное, чтобы оно могло быть случайным».

Древний Египет считается классической «страной крестов». Такие же христианские кресты распространены в древней Индии, Месопотамии, Персии. Огромное количество египетских изображений богов содержат анаграмму Христа.

ехали они к великому хану и летом, и зимою. Великий хан жил в то время в большом богатом городе Клеменфу.
Клеменфу или Клемейнфу (Клемейнсу, Гемейссу), т. е. Кайпинфу или Шанду. Развалины города находятся в автономной области Внутренней Монголии, у реки Шандухэ

Чианду – Шанду. Обширные развалины этого города, известные под названием Чжун найман сюме (108 кумирен), находятся к северу от Великой Китайской стены

Не странно для ведической империи?

Как братья прошли через пустыню и прибыли в Бухару

Перейдя через пустыню, пришли они в Бухару. Город большой, величавый. Бухарою зовется и вся страна. Царствовал там Барак 8. Во всей Персии Бухара самый лучший город. Пришли братья туда, а оттуда ни вперед идти, ни назад вернуться нельзя было, и прожили они там поэтому три года. И когда они там жили, пришло посольство от Алау, восточного царя, к Кублаю 9, великому царю всех татар. Подивился немало посланник, увидев Николая и Матвея; в той стране никогда не доводилось ему встречать латинян.
«Господа, — сказал он братьям, — будет вам и прибыль большая, и почет великий, коль вы меня послушаетесь».
Отвечали ему на это братья, что охотно послушаются в том, что смогут сделать.
«Господа, — говорил им посланник, — великий царь всех татар [194] никогда не видел латинян, а видеть он очень желает. Коль вы со мной пойдете, уверяю вас, с радостью и с почетом примет вас великий царь и будет щедр и милостив. Со мною же пройдете беспрепятственно и безопасно».

ГЛАВА V
Как братья повстречали посланника к великому хану
В ответ на посольские речи говорили братья, что пойдут с ним охотно. Пошли они вместе. Целый год шли на север и на северо-восток и только тогда пришли. Много разных диковин видели они там; но теперь о них не будет рассказываться. Марко, сын Николая, видел все это также и дальше в книге ясно опишет.
ГЛАВА VI
Как два брата пришли к великому хану

Пришли Николай и Матвей к великому хану, и принял он их с почетом, с весельями да с пирами; был он очень доволен их приходом. Обо многом он их расспрашивал: прежде всего расспрашивал он об императорах, о том, как они управляют своими владениями, творят суд в своих странах, как они ходят на войну, и так далее о всех делах; спрашивал он потом и о королях, князьях и других баронах.

ГЛАВА VII
Как великий хан спрашивает братьев о делах христиан

Спрашивал он их еще об апостоле, о всех делах Римской Церкви и об обычаях латинян. Говорили ему Николай и Матвей обо всем правду, по порядку и умно; люди они были разумные и по-татарски знали.

ГЛАВА VIII

Как великий хан отправляет братьев послами к римскому апостолу
Услышал великий государь Кублай-хан, владетель всех татар в мире, всех стран, царств и областей в этой обширной части света, все, что ему братья толком и по порядку сказывали о латинянах, [195] очень ему все это понравилось, и решил он отрядить посла к апостолу. Стал он просить братьев идти в этом посольстве вместе с одним из его князей. Братья отвечали, что приказ его исполнят, как бы веление своего государя.
Позвал великий хан Когатала, одного из своих князей, и объявил ему свою волю, чтобы шел он с братьями к апостолу.

«Государь, — отвечал тот, — на то я твой раб, чтобы исполнять сколько есть моих сил твои приказания».

Велел потом великий хан изготовить на турецком языке грамоты для отправки к апостолу, передал их братьям и тому князю, да поручил им также и на словах сказать от своего имени апостолу. В посольской грамоте да в словах значилось, знайте, вот что: просил великий хан апостола к нему около ста христиан, умных, в семи искусствах сведущих, в спорах ловких, таких, что смогли бы идолопоклонникам и людям других вер толком доказать, что идолы в их домах, которым они молятся, — дело дьявольское, да рассказали бы язычникам умно и ясно, что христианство лучше их веры.

Поручил также великий хан братьям привезти масла из лампады, что у Гроба Господня в Иерусалиме 11.
Так-то, как вы слышали, снарядилось посольство к апостолу, и послал туда великий хан двух братьев.