ПЛАНЕТОФИЗИЧЕСКИЙ ГЛОБАЛИЗМ

Как никогда за известную историю человечества не регистрировался ускоряющийся процесс Глобальной катастрофы – столь энергоемкого и комплексного по набору порождающих ее причин. Базовые характеристики этой катастрофы вытекают из трех источников: природных, антропогенных и суммы, т.е. природно-техногенных. И, как отмечается в (Глобальные проблемы…, 2001, стр.5):

«Но странно, что, получив в свое распоряжение методы современного массового производства продукции, способы распространения информационных технологий, столь могущественные средства преобразования природы, человечество увидело себя не на вершине эволюции Вселенной, а перед пропастью экологической катастрофы, перед угрозой самому существованию Разума,…».

Политэкономический глобализм, воплощающийся в непрерывные межгосударственные решения, как-то устойчиво и необратимо уводит человеческое сообщество в сторону от понимания уже заявляющего о себе катастрофами планетофизического глобализма.

По существующим оценкам, острота проблемы глобальной экологии превзошла ожидаемую.  Возникавшие на базе того или иного сценария прогнозы общего экологического сдвига оказывались все же локальными. Дело в том, что незнание суммарного комплексного характера повреждения естественной среды обитания антропогенными факторами у многих последователей породило иллюзию «слабого влияния человека на громадную планетную устойчивость».

Господство одно– или малопараметрических количественных моделей нарушения биосферного равновесия усилило эту иллюзию и локализовало внимание на поверхлежащих фактах. В стороне от изучения остались такие вопросы как: глобальная деформация геофизических полей портрета Земли; изменения физико-химических характеристик газо-плазменных оболочек в атмо–, ионо– и магнитосфере; порождение новых сейсмонагруженных районов (ядерные, молекулярные взрывы, массоперераспределение в гидросфере и др.); отсутствие кондиционного мирового картирования техноэнергетического давления;  детально не исследуется экослед мегаполисов. Надо отметить, что тревога за неконтролируемое развитие техногенного прогресса звучала и в глубоких недрах самого прогресса (Ядерные испытания в СССР…, 2002, стр.15):

«Технический прогресс и цивилизация представили человеку и человечеству в целом безграничные возможности дальнейшего существования, поэтому оно должно тщательно выбирать между теми возможностями, которые могут поддерживать и улучшать качество здоровья и жизни людей, и теми, которые могут угрожать людям и уничтожить их».

Время, просуммировав отдельные поражающие факторы технического прогресса, сформировало реальный наземный сценарий биосферной деградации, все более возрастающей по мере реализации мировых тенденций промышленного развития. Этот «сценарий» возник от результатов взаимодействия по правилу «встречных пучков» геологических и технологических процессов. Действительно, внедрение промышленно закономерных процессов в совокупность геологически закономерных процессов обозначило качественно новый этап глобального конфликта «Человека» и «Природы» на планете Земля. Уничтожение долговременных потенциалов планетных закономерностей (месторождений полезных ископаемых) и быстрое возрастание потенциалов краткосрочных техногенных закономерностей под диктатом экономических критериев наземной человеческой исторической навигации. На наш взгляд все это и составляет «глубокофокусный эпицентр» глобальной экологической катастрофы. Бесчувствие экономической мировой системы «сдало» жизненные процессы Земли диктату производства, рекламе и маркетингу, о чем пишет Акимова (2006, стр.50):

«Все экологические системы включают контуры отрицательных обратных связей, т.е. являются саморегилируемыми. В отличие от них контуры положительных обратных связей приводят к разрушению системы. На контурах положительной обратной связи основаны механизмы человеческой экономики, когда рост производства поддерживается не действительными потребностями, а усилениями маркетинга, навязчивой рекламой и диктатом предложения». (Подчеркнуто нами).

Приведенное высказывание хорошо вскрывает полусистемность экономического господства, т.е. убрав отрицательную (тормозящую) составляющую, экономическая система ушла из класса саморегулирующих систем, а значит и из закона Природы, требующего прямой и обратной связи для всех функционирующих систем в естественной среде. Экономический вынос техногенных систем за пределы законов Природы и эволюции – это жесточайший приговор человечеству, обрезание отрицательной обратной связи и опора только на положительную связь – это путь к разрушению. Причем разрушение, уже начавшееся, опередит срок исчерпания природных ресурсов, поскольку мощность беззакония разрушает и саму системность экономики.

Техногенные воздействия на геологическое состояние и биосферы планеты сказывается не только на производственное преобразование геологических тел (полезные ископаемые – твердые, жидкие, газообразные), но стимулируют возникновение новых отраслей геохимических и атмосферных сред, которые воздействуют на живые организмы. Предметом исследования последних воздействий является сумма вещественных и пространственно-временных преобразований, возникающих на планете Земля вследствие взаимодействия естественных, природных и целеориентированных технологических процессов. (Дмитриев, 1984, 1989; Дмитриев, Шитов, 2003; Казначеев и др. 2002, 2005).

Сравнительное изучение природных геологических процессов может быть начато с рассмотрения их внутренней специфики и ориентации. В дальнейшем изложении природные планетофизические процессы (как сумма геосферных) будем называть планетофизическими, а процессы технического происхождения – технопроцессами. Множество планетофизических процессов, слагающее пространственно-временную основу живого тела планеты, задает пространственно-временную траекторию эволюции Земли, а множество технопроцессов, охватывающее сферой технических результатов деятельное человечество, задает пространственно-временную траекторию эволюции человечества. Это разделение процессов на планете Земля актуализировано, особенно в последние столетия, громадной мобилизацией вещества и энергии, множеством искусственно направленных процессов. То есть, земные вещества и энергии (в предположении, что реализуемые цели человечества свободны от «неявных признаков природы») изымаются из планетной траектории планетофизических процессов и переводятся в траекторию реализации техногенных глобальных человеческих целей – основы социотехногенных программ. Переходим к рассмотрению траекторий геопроцессов и технопроцессов с целью выяснения возможных результатов их сосуществования.

«Другая проблема – новая. Проблема эмпирического мгновения. Она уже не выходит из области времени, но она глубочайшим образом должна нас интересовать, больше того она является сейчас научно и философски злободневной». (Вернадский В.И. Философские мысли натуралиста. М.: Наука, 1988, стр.231).

И мы, как натуралисты, нацелены на то, чтобы, по возможности, выявить и глубину, и ширину, во многом финального эмпирического мгновения. Не выходит эта проблема из времени, поскольку – «Времени уже нет». Именно энергии живого, творчески заряженного времени уже остается только на мгновения.

Как и подобает спектрам финального состояния, имеющееся в распоряжении людей время – это дление, исчерпание событий со все более ускоряющимися периодами полураспадов. Простейшими примерами самоотрицания жизни в человеческих формах это: и однополые браки, и «беспричинный» непрекращающийся оргазм у женщин, и снижение спермогенеза у мужчин, и все пронзающая наркотическая игла, и алкогольное издевательство над стихией огня, и, конечно, уничтожение закономерностей геолого-геофизических оболочек Земли в угоду «сердца цивилизации» – ПРИБЫЛИ.

Эпицентр эмпирического мгновения текущих событий и процессов составляет энергоемкий акт противостояния, акт взаимно-унизительной борьбы естественных и искусственных систем. Именно поэтому проблема финального состояния обретает чудовищные характеристики, интегрирование по которым, в качестве зреющего плода, выявляет срыв человечества в Хаос. Такая возможность не столь уж и уникальна. Она не противоречит фундаментальному свойству Пространства – локальности.

И Земля, как «микрочастица» нашей Вселенной, имеет право на выход из состава космологического организма самоподрывом живущего на ней человечества. Здесь хорошо просматривается Свобода Воли, и суммарная воля самоотрицания может послужить взрывчаткой. О такой возможности земных перспектив указывала и Е.И.Рерих (2000). Но давайте рассмотрим ряд идей и мыслей космологического масштаба, сформулированных Н.Н.Моисеевым (2006, стр.11):

«1. Вселенная представляет собой единую саморазвивающуюся систему. ...

  2. Во всех процессах Вселенной неизбежно присутствуют случайные факторы, влияющие на их развитие, и эти процессы протекают в условиях некоторой неопределенности. …

  3. Во Вселенной властвует наследственность: настоящее и будущее зависит от прошлого. …

  4. В мире властвуют законы – принципы отбора, которые выделяют из возможных (виртуальных) мыслимых состояний некоторое множество допустимых. …

  5. Принципы отбора допускают существование бифуркационных состояний, т.е. состояний, из которых возможен переход материального объекта в целое множество новых состояний». (Подчеркнуто нами).

Касаясь Вселенского Права на саморазвитие, которое, согласно первому принципу Н.Н.Моисеева, является первоочередным, то руководимое скрытыми программами человечество, использовало это право с избытком, т.е. «вплоть до отделения» от космологических законов. Подчеркнем, что это «вплоть до отделения» господствует не только в экономико-политическом разгроме планеты, но и в религиозных стратегиях мысли (а мысли-ли?). Например: «Православию чужды представления о мироздании, как некоей энергетической системе». (Митрополит Кирилл, «Содружество», №12, ноябрь 2003 – январь 2004 гг., с.14). А что не чуждо православию и каково безэнергетическое мироздание?

Вместе с тем право на саморазвитие у Вселенной никто не отбирал, более того, у лидеров финальных сценариев права на собственность Вселенной не имеется. Поэтому, используя свойство локальности пространства и право на отчуждение от космических законов, космофобы устремляют Землю и человечество в Межмировой зазор, т.е. в Хаос.

Вместе с тем уже обнародованы формулировки, по которым углубляется наше понимание физики мыслительных процессов (Дубров, 2006, стр.46):

«Информационная направленность мысли – самое удивительное и загадочное ее свойство в психофизике. Предстоит изучить, каковы последовательные звенья и механизмы этого процесса: создание мысли направленного действия, способ ее дистанционного переноса и взаимодействия с мишенью, на которую действует мысль, степень участия и возможной роли Сознательного и Бессознательного в этих процессах».

То есть, в сложном процессе развития человеческого сознания рождается новый этап его научного созревания – мыслефизика, как средство разгерметизации познавательного процесса и средства устремления к человеческим задачам эволюции, согласованного с интеллектуальным климатом Солнечной системы.

Пронизанное насквозь Глобальным Сознанием, Пространство Вселенной – неисчерпаемо, подвижно и разнообразно. В пространственной ячейке, представленной нашей Солнечной системой, как мы уже частично охарактеризовали, идут финальные процессы одной из стадий эволюции. Развивается новый спектр состояний и процессов в Гелиосфере. Причем в этом спектре в качестве профилирующих программ выступают межзвездные факторы воздействия. Гелиосфера уже включилась в космофизическую программу эволюционных процессов, характеризующихся большей энергоемкостью и разнообразием событий нового поколения.

Неизбежность включения Земли в новый виток эволюции Солнечной системы естественна и очевидна. Эта естественность и очевидность принята всем набором жизненных форм и процессами геолого-геофизической среды. Всем…, кроме человеческих форм жизни и процессов технического прогресса. Кульминируется космолокальный эпизод восстания человеческой воли против формопроявленных сил Природы и творческих сил Разума Вселенной. Борьба с Источником закономерности для многих людей, увлеченных системой разрушительных сил на Земле, становится безальтернативным исходом эмпирического момента. Возможно, что этот исход базируется на втором принципе развития процессов во Вселенной – на элементе случайности, реализующемся в условиях неопределенности (своеобразном зазоре во Вселенском Детерминизме).

И поскольку «элемент случайности» проявляет свойство локальности пространства, то имеет смысл рассмотреть лимитирующие факторы в попытке «элемента захватить целое». Но прежде чем освещать хирургические и санационные процессы направленные человечеством против природной Вселенской Закономерности, снова вернемся к эмпирическому мгновению Земли (Воробьев, Воробьева, 2006, стр.102):

«3. Обнаружена естественная граница действия экологического императива на демографический процесс – с середины ХХ века потенциальный рост емкости экологической ниши перестал ограничивать естественный демографический процесс.  «Демографический парадокс» снимается, но реальные экологические ограничения в пределах планеты Земля остаются в силе. …

  5. … человечество переживает уникальный период своей истории – экопаузу – эпоху, сравнимую по значимости с переходом от присваивающей экономики к производящей и присваивающей. В экопаузе давление экологического императива временно снимается, а рост экологической ниши человечества принимает взрывной характер. Это приводит к быстрому срыву экопаузы, если ограничиться только ресурсами Земли.

  6. …, как и всякая переходная эпоха, порождает системный кризис Человечества. Дальнейшее развитие человечества по пути неограниченного «прогресса» в пределах планеты Земля – путь к скорой катастрофе». (Подчеркнуто нами).

Далее, продвигаясь по перечню принципов Н.Н.Моисеева, становится ясным, что «скорая катастрофа», как вывод, содержащийся в приведенной цитате, имеет солидное обоснование в «наследственности от прошлого». Именно поэтому раскаленный драматизм белого человека в «рамках Ветхого Завета» все более перерастает в общечеловеческую трагедию.

Бездумная приверженность некоторым формулировкам заветов Библии, нацеленных на локальный успех отдельно взятого этноса, выступила созревшим плодом. Как оказалось – это Троянский конь для белой расы, уже вырождающейся в отрицательных сценариях жизни. И действительно, в бурлящем составе эмпирического мига состояния Земли, человечество оказалось повернутым лицом к Прошлому настолько, что не замечает как тотально и глобально припечатывается лопа8тками к раскаленной поверхности космических сроков Огненной эпохи.

Но, как говорится, вольному – воля, спасенному – рай. Мы не обсуждаем хорошо разрекламированные религиозные сценарии «спасения» и действительное (природное) наполнение термина «рай». Тем не менее, мы имеем познавательное право (давно рекомендовано – «познайте Истину»), и имеем что сказать о технологии финальных событий не только физически прижизненного человечества.

Как и всегда, финальные процессы жизнепроявленных форм сопровождаются процессами отбора (четвертый пункт принципов Н.Н.Моисеева). Финальные отборы наступившего эмпирического мгновения специфичны. Прежде всего «правило отбора» генерируется Законами Времени, которые из множества экзаменуемых выделяют подмножества, допустимые в Будущее нового качества. Естественно, что этот процесс СОЗНАТЕЛЬНЫЙ и реальные космократоры уже разместили свои средства отбора. Естественно и то, что, наряду с формирующимся будущим космофизического сценария Солнечной системы, сосуществует и архив прошедших ее состояний. По сути дела произошло формирование двух магнитных центров для всего набора жизненных форм в Солнечной системе: Информо-энергетический центр уже состоявшегося сценария жизни и Информо-энергетический центр грядущих сценариев развертывания эволюционных витков жизненных форм. Естественно и то, что во главе каждого Информо-энергетического цнтра стоит Управитель (космократор).

В контексте нашего исследования и понимания финального сценария «Страшного суда» следует привести два наиболее ярких примера фракционирования человечества по временному параметру:

1. Информо-энергетический центр, основанный на базе учета и следования познавательным и магическим системам далекого прошлого. Эти системы имеют резко выраженный аспект не признания законов Природы, и нескончаемых тенденций в ее «покорении». То есть, жизненная и идеологическая нацеленность программ этого Центра сводится к неизбежно силовым способам своего существования и прогресса. Длительное и успешное существование этого подхода к жизненным возможностям позволило создать особую магию и психофизику, которые позволили создать (в своем роде) Институт Власти, в основе которого лежит низкая восприимчивость ко всему, что не наращивает энергоемкость этого Института. В результате была «выведена» особая разновидность «энергии Власти», для которой все существующее выступает в качестве «жертвы для себя». Этот вид власти хорошо распознается в разветвленной структуре иудаизма, интегрировавшей в себе и все церковные христианские институты. Открыто эта интеграция осуществилась в конце ХХ века, вернее на переломе тысячелетий.

Еще одним признаком этих управляющих структур является широкое применение и развитие силовых структур и сценариев. Силовое отношение Институтов Власти «жертвы для себя» к управляемым явлениям и системам подразделяется на два русла.

1.        Сценарий на базе развития экстремального собственничества широко известный, как «покорение Природы», ориентирован на глобальное и тотальное нарушение суммарной закономерности геолого-геофизической закономерности в состоянии нашей планеты и нарушение космо-земных взаимосвязей в сторону изоляции Земли от космических программ эволюции Солнечной системы. Средства силового давления на среду обитания – это все разнообразие и энергоемкость технического прогресса.

2.        Сценарий религиозно-политического генезиса, известный как «все на благо Человека», построен по мотивам замыслов «Отца Лжи» («от начала Он был человеконенавистник и человекоубийца», см. Евангелие) для задачи – продления своих амбиций во времени и задержки развития человечества.

Под огромным информационным давлением средствами технонауки в массы людей внедряется многокомпонентная ложь о «спасении человечества», «заботе о народе» и т.п. При этом реализуются две цели:

– прикрытие разгрома планеты филологической  культурных, церковных, политических и экономических институтов;

– удержание человечества в состоянии его максимальной управляемости системами укрупнения производства целенаправленно развиваемого невежества и ужесточения запретов на информацию о действительном состоянии и творческих возможностях Природы.

Совершенно очевидно, что этот вид управления характеризуется определенной физикой наземных процессов – противопоставленной эволюционной мощи всей Солнечной системы, реагирование которой на антропогенные амбиции все более настораживает Управляющую верхушку на Земле. Именно поэтому все более широко распространяется система представлений о том, что Солнце (солнечные вспышки, корональные истечения плазмы и др.) является основным «агрессором для человечества» и уже спланированы «активные акции по воздействию на Солнце».

Конечно же, давно всем известно, что «как оно идет, – так и будет идти» – здесь все та же «перекличка времен». Все тот же Ветхий Завет со своими понурыми утверждениями – «что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под Солнцем». И все это сущая правда, но далеко не вся. Ветхозаветные мудрецы были окружены заботой о самих себе настолько, что напрочь искоренили из своего состава психей возможность и необходимость проявления нового. А ведь НОВОЕ обладает не меньшим (если не большим) космическим правом на свое развитие в формопроявленных мирах. Укрепившись в антиэволюционных программах, любители статических миров, распространившись на Земле, совершенствовали только «бритву Оккама» – для сбривания любой новой поросли.

Наиболее ощутимую победу финансовые и церковные «бритвопользователи» одержали в конце XIX века, когда дали бой зарождавшейся управленческой альтернативе. Дело в том, что один из самых долговременных познавательных центров Земли (Шамбала) проявил прямую инициативу по передаче человечеству опережающей информации. Основной целью этой передачи являлось подключение интеллектуальной элиты Земли к многотысячелетним архивам исследовательских результатов Солнечносистемного масштаба. Конкретное наполнение этого информационного потока включало в себя многокомпонентные и многофункциональные системы сообщений. Эти сообщения включали в себя ряды своевременных и конкретных предупреждений, строгих предписаний и целых разделов научных знаний о наполненности и характере эволюционных задач для настоящего и грядущего человечества. Предполагалось крупномасштабное и долговременное сотрудничество людей Земли с представителями сознаний, опередившими развитие массового человечества – МАХАТМАМИ.

Экспериментальный материал, содержащийся в попытках Махатм передать часть своих знаний (философских, этических, психофизических, просветительских, плането- и космофизических) людям, изложен документально и широко известен под названием «Писем Махатм» (одна из последних публикаций – «Письма Махатм», Москва: «Амрита-Русь», 2003. – 624 с.). Полное драматизма и интеллектуального накала содержание «Писем» отчетливо выявило полосу ментального и эмоционального взаимодействия обеих сторон. Следует отметить, что непрерывный мониторинг на протяжении многих тысячелетий человеческой эволюции со стороны Махатм осуществляется с полным соблюдением правил развития человеческого сознания. Основу этих  правил составляет ненасилие над волей людей. Только предупреждения и советы, подсказки, зачастую косвенные. Отсюда и вытекает база управленческих средств. «Наша власть – жертва» – провозглашается в Агни-Йоге – следующей попытке помочь людям Земли в Переходный период. «При переходах гибнут миллионы» – предупреждают Махатмы.

Из приведенных коротких сведений уже ясно, что эта управленческая альтернатива со стороны Махатм генерируется энергией нравственно-этических структур грядущего витка развития человечества. И свое происхождение эта альтернатива ведет из крупномасштабных областей гармонического состояния Миров и Космосов. А в момент развертывания жестких финальных задач для человечества Земли продолжаются  не прекращающиеся попытки помощи людям «из области Солнца». Открыто, как уже было сказано, эта помощь идет по терминалу Шамбалы с последней четверти XIX-го века («Письма Махатм», «Тайная Доктрина», «Живая Этика»). Подчеркнем так же, что резкое размежевание «Учителей» и «Учеников» осуществилось именно из-за ураганного дефицита нравственно-этической энергии Западно-Европейских разновидностей социумов, которые настаивали только на своих методах обучения, игнорируя «высокий преподавательский состав». Окончательное разобщение Махатм с претендентами на постижение «оккультных знаний» произошло по причине попыток ряда учеников перехватить инициативу управления. Так, даже в достаточно узком эксперименте «Учитель – Ученик» (а люди, отбирались Учителями, как лучшие в плане потенциальных возможностей), отчетливо были выявлены основные помехи в психеи людей – непомерные гордость, самолюбие, властолюбие.

Надо также подчеркнуть, что в целом интеллектуальная верхушка Запада оказала хроническое сопротивление уже поступившим информационным материалам со стороны Махатм. Научная элита Земли, управляемая Нобелевским комитетом, отклонила познавательную помощь Махатм. Тем более, что Управляющая верхушка государств не согласна ни в коем случае делить «полноту своей власти».

Именно в этом мы усматриваем основную причину преобразования драматизма финальных задач человечества в трагические следствия. Выделив себя из жизненного набора на Земле в «избранный вид», человечество теряет жизненную солидарность биосферного наполнения. А подчинение своей перспективы технонаучной структуре выводит людей Земли «один на один» с … Глобальной катастрофой.