Единственно Верное Учение

Наша православная церковь очень любит бороться с сек­тами — на пару с государством. Разумеется, все это прохо­дит под флагом защиты простых людей. К чему им шататься по мелким сомнительным религиозным фирмёшкам, если есть солидные религиозные фирмы — РПЦ МП, например? Вкус, проверенный временем!..

Религиозные монополисты, конечно, неповоротливы в об­служивании, хамоваты — в силу обилия клиентуры, зато они с помощью государства прекрасно давят мелкий бизнес (секты).

Аргументация: потравят народ эти мелочевщики, а у нас - известный бренд. Его еще деды наши и отцы по­требляли. (Умалчивают, правда, что деды и отцы, силком напичканные патентованным продуктом, с большим сладо­страстием вешали его продавцов и производителей, когда от­пала обязаловка в употреблении.)

В пылу борьбы тоталитарными сектами нынче объявля­ются не только собственно религиозные микрообъедине­ния, но и светские! Скажем, уже много лет психологический клуб «Синтон», основанный еще на излете советской власти величайшим психологом и организатором Николаем Козло­вым, упорно пытаются перекрасить в «тоталитарную секту», поскольку клуб имеет яркую антирелигиозную направленность.

Сейчас с сектами происходит то же самое, что творилось во времена Римской империи начала эры. Тогда тоже был идеологический кризис, связанный с начавшимся закатом привычного мира (медленным падением величайшей импе­рии), и потому возникло огромное количество сект. Руша­щаяся социальная система срочно генерировала новые смыслы, подбирая иную мировоззренческую модель взамен устаревшей. Секточки размножались, как микробы. И одной из самых зловредных и тоталитарных была секта христиан.

Никакого преувеличения тут нет, поскольку первые хри­стианские кружки с точностью подпадали под определение тоталитарных сект. Что в нашем бытовом» понимании есть тоталитарная секта? Это небольшая группа агрессивных фа­натиков, которые оставляют мир, бросают работу и соци­ально «окукливаются». Часто они продают свои квартиры и вносят деньги в сектантский общак. Иногда сектанты со­вершают групповые самоубийства. Такие случаи тоже хоро­шо известны...

Так вот, всем этим занимались первые христиане начала эры. Они были полны апокалиптических настроений, со дня на день ожидали конца света и были невероятно упертыми, как все фанатики. Когда их соседи - веселые и раскован­ные язычники — веселились на своих праздниках, христиане на эти праздники либо не ходили, либо сидели там с угрю­мыми и осуждающими лицами. При этом им ничего не сто­ило испортить людям настроение каким-нибудь нетактич­ным или неуместным замечанием.

Даже когда христианство уже достаточно распростра­нилось (III век), христиане отторгали себя от общества. Один из современников гневно недоумевал: «Для чего они всячески стараются скрывать и делать тайною для других то, что они почитают, когда похвальные дела совершаются обыкновенно открыто и скрываются только дела преступ­ные?.. Почему они не осмеливаются открыто говорить и сво­бодно устраивать свои собрания?»

Неудивительно, что христиан не любили. Не любят всех, кто выделяется. Евреев, например.

Почему евреи - вечные изгои? Вот, казалось бы, негр - он вообще черный! Однако простые римляне лучше относи­лись к черным неграм, чем к белым евреям. Потому что евреи упорно не хотели ассимилироваться. Они фанатично при­держивались своих совершенно бессмысленных (а зачастую просто смешных) традиций, правил и ограничений...

Ты посиди с нами по-людски, выпей, закуси, как человек. Чего ты выпендриваешься? Не уважаешь, что ли?.. Ну, на тебе врыло!..

Христиане в этом смысле были еще хуже евреев. Они пре­зирали язычников и зачастую этого даже не скрывали. А кому такое понравится?.. Вечно угрюмые, вечно готовые, аки хищ­ные птицы, завербовать в свою секту ребенка из приличной семьи. А потом этого ребенка мертвым найдут, потому что первые христиане в массовом порядке практиковали инди­видуальные и коллективные самоубийства. Они вешались, травились, прыгали со скал... А чего жить да мучиться, если все равно скоро всем кирдык?

Как и многие сектанты, первые христиане ждали конца света буквально со дня на день: «...есть некоторые из стоя­щих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем» (Матф., 16:28); «Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет» (Лук., 21:32).

«Род сей» — это ныне живущее поколение. А раз так, чего тянуть? Почему бы не скакнуть в пропасть, тем более в книге Иова прямо указано: «Человек рождается на страда­ния». А в Екклезиасте написано: «И возненавидел я жизнь, ...ибо все суета и томление духа». И апостол Павел вон вос­клицает: «Кто избавит меня от сего тела смерти?» А на том свете — райские кущи, то есть сплошная халява, и работать не надо. Во жизнь! Точнее, смерть. Поэтому дайте-ка мне пилюльку от жизни.

Далее... Многие завербованные в христианскую секту граждане продавали свои дома и поместья и вносили деньги в новую «семью»: «...все, которые владели землями или до­мами, продавая их, приносили цену проданного и полагали к ногам Апостолов...» (Деяния Святых Апостолов).

Некоторые новообращенные делали это в надежде на ско­рую райскую халяву, по сути, покупали билет в рай перед прыжком в пропасть... А вот другие, более приземленные — в расчете на конкретные земные блага, которые обещало, на­пример, Евангелие от Марка: «Нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестер, и отцев, и матерей, и детей, и земель...»

Вкладывайте, господа, в Леню Голубкова! «Мы сидим, а денежки идут...» Во сто крат больше домов и земель полу­чите!.. А к стократным процентам бесплатным бонусом при­лагается царствие небесное. Которое можно получить не­медленно, сиганув с обрыва. Что многие и делали, не до­ждавшись обещанных процентов.

Проблема с самоубийствами оказалась столь остра, что, когда христианство пришло к власти, пришлось придумы­вать специальные запреты на самостоятельное лишение себя жизни, в чем немало преуспели главные идеологи — Авгу­стин по кличке Блаженный и Фома Аквинский. Они заме­нили самоубийственную плацкарту в рай путевкой в ад. Иначе христианским попам просто грозило остаться без па­ствы!..

Но мы не будем забегать вперед, в эпоху обретения вла­сти, а вернемся на шаг назад и посмотрим, какие еще общие черты были у первохристиан с современными тоталитарны­ми сектами.

Близкий к РПЦ МП автор — известный православный борец с сектами А. Дворкин — в 2002 году выпустил книжку «Сектоведение». И она сразу стала учебником на Теологиче­ском факультете при Уральском государственном профес­сионально-педагогическом университете, который открыла Екатеринбургская епархия (та самая, которая прославилась шумными педерастическими скандалами).

Автора сего талмуда не зря иногда называют «безумным Дворкиным». Его горящие глаза, длинные волосы и неукро­тимый жар в груди выдают в парне самого настоящего сек­танта. Что неудивительно: главные сектанты — это борцы с сектами... Борясь с чем-то, поневоле проникаешься этим. С кем поведешься... Не зря менталитет и психотип оперов часто напоминает менталитет блатных, а психиатры нередко сами сходят с ума.

Так вот, Дворкин перечисляет признаки тоталитарных сект, под которые в точности подпадают ранние христиане. Ну, например, наличие в секте Вождя и Учителя, которому открылась Истина. В эту Истину надо верить, ибо она — Единственно Верное Учение (ЕВУ).

(С этой точки зрения сталинизм, фашизм, коммунизм, троцкизм и прочие «измы» — чистой воды сектантство.)

Есть один-единственный пророк, и он несет всем исти­ну на блюдечке с голубой каемочкой...

Уход из секты — пре­дательство. Отклонения от ЕВУ — оппортунизм и ересь.

Евангелие от Матфея строго указывает: «...не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос, все же вы — братья... и не называйтесь наставниками, ибо один у вас на­ставник — Христос». Сам Христос это мнение подтверждал: «Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельство­вать об истине...»

Отказ от семьи — еще один признак тоталитарной сек­ты... Всем из газет и телевидения известны истории о том, как страдают матери, дети которых сбежали в секту, отказав­шись от родных и близких. Но разве не к тому же призывал Вождь христиан? «И отцом себе не называйте никого на зем­ле, ибо один у вас Отец, Который на небесах...»

И правило, возведенное в принцип:

«...Я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими. Но Иисус сказал ему: ни­кто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен...»

Другой из учеников сказал Ему: «Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего. Но Иисус сказал ему: иди за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов». Это уже по полному беспределу! Даже отца по­хоронить не дал! Полнейшая рабская зависимость от руко­водителя секты...

«Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или сестер, или жену, или детей ради Цар­ствия Божия и не получил бы гораздо более...»

Христос и сам действовал в полном соответствии с этими идеями: «И некто сказал Ему: вот Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая говорить с Тобою. Он же сказал в ответ го­ворившему: кто Матерь Моя? И кто братья Мои? И, указав рукою Своею на учеников Своих, сказал: вот матерь Моя и братья Мои; ибо, кто будет исполнять волю Отца Моего Небесного, тот Мне брат, и сестра, и матерь».

Апостолы Христовы именно так и поступали: оставляли семьи, любящих людей, в том числе и нуждавшихся в ухо­де—и шли за новым Вождем строить для себя лично счаст­ливое райское будущее: «И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним».

Христос, кстати, пообещал переквалифицировать ново­обращенных апостолов из ловцов рыбы в «ловцов человеков». А именно так и растут секты — одни вербуют других, и далее по цепочке. И это, по Дворкину, также является признаком тоталитарной секты...

Следующий характерный признак секты: ее члены счи­тают себя избранными, лучшими. Только они угодны госпо­ду, как Ной или Лот, а остальные подлежат уничтожению в геенне огненной. «Вы — соль земли... Вы — свет мира..., — на­хваливал Иисус своих подельников. - Вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства...»

И еще: «А если кто не примет вас и не послушает слов ва­ших, то, выходя из дома или из города того, отрясите прах от ног ваших; истинно говорю вам: отраднее будет земле Со­домской и Гоморрской в день суда, нежели городу тому».

Христос, которого безосновательно обвиняют в ужасной доброте и в том, что он каждому норовил подставить вторую щеку для удара, никаким добрячком не был. Периодически у него, как у всякого фанатика, случались приступы гнева и ярости, во время которых он очень напоминал Вождя ми­рового пролетариата — дедушку Ленина — тем, что сильно ругался на оппонентов. В частности, обзывал их «порожде­ниями ехидны» и «змеями». Порой дело, как мы знаем, до­ходило до откровенных хулиганств и дебошей.

Вот вам еще один пример человеколюбия... Прослышав о том, что Назаретянин якобы творит чудеса, к нему пришла женщина-хананеянка, у которой болела дочь, и попросила Иисуса вылечить ребенка. Что же ответил хананеянке этот расист?

Иисус заявил, что помогает только своим: «Я послан толь­ко к погибшим овцам дома Израилева». То есть только евре­ям. А если он начнет помогать всяким хананеянам, то это все равно, что «взять хлеб у детей и бросить псам». Таково от­ношение Христа к инородцам, не являющимся членами его секты и не разделяющим догматов ЕВУ.

Даже в Нагорной проповеди, которая считается симво­лом христианской любви, милосердия и прощения, Иисус не удерживается от глухих угроз: «Всякое дерево, не при­носящее доброго плода, срубают и бросают в огонь...» 

https://via-midgard.com/news/analitika/9322-opium-dlya-naroda-religiya-kak-globalnyj-biznes.html