Меню
Скрытые факты Русской истории
1 марта 2013
11540
9
Vedrus-
Функционал
Ни мига сомнений!.. Информация закладывается в генетический код человека. И если бы изучать истинную историю, - нам не было бы равных в мире,
и никто нас не смог бы унижать и уничтожать!..
ТарАсов
Прежде, чем говорить об истории, следует сказать, что термин «история», имеет содержание, искажающее истинные события.
На Руси всегда была Правда Русская, и были Русские Летописи, и Русские Предания!
«Встарь писали, Правда Русская», - Владимир Даль (1801-1872 гг. - русский писатель, лексикограф, этнограф, автор «Толкового словаря живого Великорусского языка»).
Слово «история» происходит от словосочетания «из Торы я».
Тора – это основа иудаизма и священная книга всех ортодоксальных иудеев - Пятикнижие Моисея. Тора лежит также в основе Ветхого Завета Библии христиан. Получается, что «Трактаты Моисея», содержащие заветы иудейского пророка, «водившего сорок лет еврейский народ по Синайской пустыне», лежат в основе иудейской Торы и христианской Библии. Эти заветы верны как для ортодоксальных иудеев, так и для ортодоксальных христиан, ныне именующихся «православными», и других религий и общин, базирующихся на иудаизме. Следовательно, иудейские святыни одинаково священны не только для иудеев, но ещё и для всех христиан.
Что же означает «из Торы я»?
Означает это то, что концепция исторического развития и фундаментальные события прошлого базируются на «Библейском Синопсисе» и, в целом, укладываются в картину мира, представленную в Торе и Библии, то есть укладываются в картину «из Торы и».
«Синопсисом» в научной номенклатуре древних греков полагалось изложение в одном общем обзоре, в сжатой форме, без подробной аргументации и без детальных теоретических рассуждений, одного целого предмета или одной области знаний.
Типичным образцом исторического «синопсиса» служит Синопсис Иннокентия Гизеля или Синопсис Киевский, излагающий в сжатом виде и в хронологической последовательности факты русской история.
Иннокентий Гизель (1600-1683 гг.) – немец по происхождению, был родом из Пруссии и относился к реформатской церкви. В молодости, приехав в Киев и поселившись здесь, принял христианское «православие» и постригся в монахи, затем с 1656 г. стал архимандритом Киево-Печерской Лавры и ректором Киево-Братской коллегии.
Синопсис Киевский («Синопсис, или Краткое описание о начале русского народа») - компилятивный обзор истории юго-западной Руси, составленный во второй половине XVII столетия и изданный впервые в 1674 г. в типографии Киево-Печерской Лавры, в последний раз в Киеве в 1861 г. В XVIII-XIX веках «Синопсис» использовался как школьный учебник по истории.
У поляков некогда «синопсисом» называлось простое хронологическое собрание и изложение прав и правил, данных королями польскими русским людям, бывшим в польском подданстве.
В византийской богословской литературе название «синопсис» присваивается затем последовательному обозрению и изложению в сокращении целой группы предметов одного рода. Таково, например, обозрение проповедей Златоуста на св. Писание Ветхого и Нового Завета или обозрение бесед св. Афанасия.
«Синопсисом» называется и в настоящее время сокращённое изложение толкований св. отцов церкви - свод святоотеческих толкований на св. Писание, прототипом которых служит «Sacrae Scripturae cursus completus» Миня (Жак Минь, 1800-1885 гг., французский католический священник, христианский книгоиздатель, чьё издание трудов Отцов Церкви).
Таким образом, «синопсисом» можно условно назвать всю «науку», носящую название «введения в св. Писание», и прочие сочинения и толкования иудо-христианских клириков различного иерархического ранга.
Как было указано выше «Синопсис Киевский» - первый учебник по русской истории, вышел первым изданием в Киеве в 1674 г. и составление его, по хронике игумена Михайловского монастыря Феодосия Сафоновича, приписывается немцу Иннокентию Гизелю.
Синопсис использовался в большом распространении как в Киевской, так и в Московской Руси в течение XVIII- XIX веков и выдержал 25 изданий, из которых последние три (1823 г., 1826 г., 1861 г.).
Св. Дмитрий Ростовский приложил Синопсис к своей летописи, без изменений.
Хроника игумена Сафоновича, послужившая источником для Синопсиса, была написана под влиянием польских историков, главным образом Стрыйковского. Сафонович, как и польские историки, отыскивал древние библейские или классические генеалогии народов и вводил в историю произвольное баснословие.
Таким образом, в Синопсисе изложены «древнейшие времена русского народа», о которых ничего не знает начальный летописец: по толкованию Синопсиса, «прародителем московских народов был Мосох, шестой сын Афета, внук Ноя»; в русской истории действующим лицом оказывается «Александр Македонский, который дал славянам грамоту, утверждавшую за ними их вольности и земли». С другой стороны, составитель Синопсиса мало знает русскую летопись, а вместе с тем и события русской истории, после так называемого татарского нашествия; о северо-восточной Руси автор Синопсиса не знает почти ничего; вслед за рассказом о разорении Киева Батыем он говорит, например, о Мамаевом побоище.
Будучи произведением «южнорусским», Синопсис сосредоточивал свой интерес на истории Киева, почти вовсе обходя молчанием Владимир и Москву, и передавая из событий после «татарского нашествия» только о таких, которые имели непосредственное отношение к Киеву: о судьбе киевской митрополии, о присоединении Киева к Литве и т. д.
В первом издании Синопсис заканчивался присоединением Киева к Москве, а в следующих двух изданиях было добавлено о чигиринских походах (походы русского войска и запорожских казаков в период русско-турецкой войны 1672-1681 гг. к городу Чигирин Черкасского края).
Из 110 глав первого издания первые 11 посвящены этнографическому введению, составленному исключительно по Стрыйковскому (Матей Стрыйковский, 1547-1593 гг., польский католический священник-капеллан, историограф княжества Литовского): в нём излагаются баснословные рассказы о происхождении славян и русских.
В главах 12-74 излагается история Киева до «татарского нашествия», причём наиболее подробно изложено княжение Владимира св. (гл. 30-50) и крещение Руси, а также рассказ о Владимире Мономахе. Здесь многое переделано составителем Синопсиса по русским источникам. Главы 75-103 посвящены обширному изложению княжения Дмитрия Донского и Куликовской битвы, и составлены главным образом по русским источникам.
Пройдены молчанием целые царствования, например, Иоанна III, Иоанна IV. Умалчивается о покорении Новгорода, об исправлении богослужебных книг при Никоне и т. п.
Всё это объясняется киевским происхождением Синопсиса, который писался для Малороссии. В Москве он имел успех потому, что был в своё время единственной учебной книгой по русской истории.
В дальнейшем было прибавление к Синопсису Киевскому, которое в труде «Главные течения русской исторической мысли» (1898 г.) Павла Милюкова (1859-1943 гг. - русский политический деятель, историк и публицист, лидер Конституционно-демократической партии – кадеты, министр иностранных дел Временного правительства в 1917 г.) охарактеризовано следующим образом:
«Прибавление к Синопсису Киевскому содержит росписи великих князей, царей и императоров всероссийских, польских великих князей и королей, литовских великих князей, удельных российских князей, митрополитов киевских и всея России, малороссийских гетманов, наместников и князей, воевод литовских, польских и российских, генерал-губернаторов, губернаторов, польских кастелянов и комендантов российских, начальствовавших в Киеве с 1320 г., а также монголо-татарских великих ханов и удельных крымских».
История, которую мы имеем сегодня – это, в первую очередь, история иудеев и христиан, и всё, что с ними связано.
В школьных учебниках по истории уделяется большое внимание истории «Древней Греции и Древнего Рима» с жившими там семитскими народами (значительно позже Русов-Славян), Древнему Египту, где евреи долгое время жили, а Моисей был египетским жрецом, Европе, возникшей на основе «Греческой и Римской цивилизаций», и насильственно христианизировавшейся кровавыми папскими крестовыми походами.
За всю историю человечества, только «фашисты» и христиане сжигали людей и книги. Причём только христиане сжигали людей живыми. И даже своих, например, в 1348 г. в Париже сожжён на костре Инквизиции глава Ордена Рыцарей-Тамплиеров Жак де Молей, причём последняя жертва была сожжена в XIX веке.
А общепринятая история Древней Руси, которую по своей сути вряд ли можно назвать древней, начинается лишь в IX веке (по христианским канонам до этого времени «дикие славяне обитали в лесах на ветках деревьев»), и связана с призванием варягов на княжение в Новгород и последовавшей христианизацией Русских земель.
Однако с этим нельзя согласиться, так как это является неправдой, фальсификацией, и в конечном итоге, - дискриминацией русских людей.
Наукой доказано, что астрономия в составе астрологии зародилась ещё в палеолите именно на Руси. В частности, во Владимирской области обнаружены «…предметы искусства, совмещённые со знаковыми записями календарно-астрономического содержания… Они появляются на раннем этапе верхнего палеолита (35-25 тысячи лет назад – сыйская и мальтинская культуры Сибири; поселение Сунгирь – на севере европейской России)».
К 35-30-му тысячелетию до н.э. астрологические и астрономические знания Русов-Славян достигли высочайшего уровня и позволили им сформировать Веды, в частности, французский учёный «Лаплас, исследовавший знания астрологии чисто математическими методами, писал о том, что этим знаниям не менее 25–30 тысяч лет».
Появление арифметического счёта территориально принадлежит к Русской равнине – Руси и Русам. Так, в отношении стоянки Сунгирь (30 тысяч лет до н.э.) Даниил Авдусин (1918-1994 гг.), известный русский археолог, доктор исторических наук, профессор кафедры археологии исторического факультета МГУ, сообщает: «Весьма интересны вырезанные из бивня мамонта фигурки лошадей, украшенные двумя линиями орнамента, каждая из которых состоит из двадцати точек, сгруппированных по пять. Это совпадение объясняют не случайностью, а тем, что позднепалеолитические люди знали элементы счёта». Его выводы подтверждает Виталий Ларичев – русский астроном и археолог, доктор исторических наук, член Российской Академии естественных наук, один из ведущих специалистов по археологии и истории древних народов.
Первые буквы обнаружены на фигурке палеолитической славянской богини Макоши, найденной на Русской стоянке Костёнки (42 тысячи лет до н.э., Воронежская обл.).
Борис Рыбаков - крупнейший русский археолог и историк 20-го века, академик АН СССР и РАН:
«На груди палеолитической статуэтки славянской богини Макоши изображён ромбический орнамент, уверенно идентифицируемый со славянским символом «Незасеянное поле», принадлежащим именно славянской богине Макоше. Отметим также, что на спине этой же фигурки начертаны вполне современные буквы».
Уже опубликованы варианты прочтения этой надписи (см., например, Андрей Тюняев - академик РАЕН: «Самые древние буквы, начертанные на скульптуре Макоши 42 тысячи лет назад», Славянская энциклопедия. - М. 2006-2007 гг. или Валерий Чудинов - академик РАЕН: «Чтение надписей на скульптуре Макоши из Костёнок», 2007 г.).
Находки со всех стоянок Русской равнины, датированных 42–30 тыс. лет до н.э., а таких стоянок открыто десятки, безапелляционно свидетельствуют о том, что древние Русы владели знаниями астрономии и математики. И, кроме того, неоднократно засвидетельствованы изображения календарей, как солнечных, так и лунных, а также комбинированных. Следовательно, уже в 42–30 тыс. лет до н.э. человек, живший на Русской равнине, вёл исследовательскую работу в области расчёта времени, построения точного календаря и обладал для этого необходимыми математическими знаниями!
Первые музыкальные инструменты обнаружены на Авдеевской стоянке близ Курска и датированы 21-м тысячелетием до н.э. К тому же, 21-му тысячелетию до н.э. следует отнести и первые музыкальные произведения, как результат использования музыкального инструмента.
Не смотря на то, что даже официальные находки многих городищ Русской равнины 42-30 тысяч лет до н.э. – Костёнки, Сунгирь и 10-5 тысяч лет до н.э., таких как Аркаим Южного Урала и многие другие, безапелляционно свидетельствуют о том, что древние Русы-Славяне имели богатейшую древнейшую культуру, совершеннейшую многостороннюю письменность, владели знаниями астрономии и математики, имели свой древнерусский календарь и вели календарное исчисление, обладали сельскохозяйственными технологиями, технологиями проектирования и строительства, а также высокоразвитой металлургией и техникой обработки металлов, имели обширные знания в медицине, зодчестве и многом другом, - нам отказывают в том, что у нас могло быть хоть какое-то культурное прошлое до христианства.
При этом из исторического процесса практически полностью выпали важные части, касающиеся Американского, Африканского, Австралийского континентов, и других частей земного шара…
Коренные народы этих земель, сегодня имеют некоторое отставание в развитии, по сравнению с народами Евразии, но это не означает, что у них не было своего прошлого и культуры.
Напротив, было!.. И это доказывают древние находки многих народов и племён - инков, майя, кечуа, догонов и др.
В представлении народов Запада именно их «западная цивилизация» принесла миру знания, просвещение и культуру.
О дохристианской Европе, тем более Евразии, безкрайней стране Славяно-Арийских народов – Русских Родов – Асии, Рассении, ТархТары (Тартарии) – Древнейшей Великорусской Державе, - не говорят почти ничего…
Это и понятно, тогда пришлось бы говорить об Арийцах – Русах - Русских, первоначально заселивших нашу Землю и в частности Европу, и создавших свою первую Русскую цивилизацию.
А по идеологии «западной цивилизации», - Русской Державы, и даже Русской государственности до девятого века - «просто не существовало»…
Позиции современной академической исторической науки также исходят от приверженцев «западной цивилизации» и далеки от событий реального прошлого.
Но следует понимать, что все современные религии являются умершими церковными догмами. Человечество непрерывно развивается. Догмы неизбежно умирают, так как уже не отвечают интересам развивающейся жизни, не могут влиять на сознание современного человечества.
Истинная история человечества – Правда Русская - совершенно отличается от той, которую нам преподают в школах. И этой истории, как и всему человечеству, неважно, что две истории не совпадают. Ведь современная историческая наука существует всего лишь сотни лет, а люди живут во Вселенной и на Земле миллионы лет…
Именно поэтому поиски смысла происходящего уводят многих людей в славянскую древность, когда по официальным источникам славяне жили звериным образом - а уж потом были облагодетельствованы приобщением к христианской и западной культуре.
Вот в таких многочисленных насильственных «окультуриваниях», «просвещениях», «приобщениях», при которых подразумевалось, что грязное и тупое стадо «Russische Schweine» (в переводе с немецкого значит - «Русская свинья») надо палкой гнать в устроенный по европейским образцам хлев, многие находили причины бед своей Родины.
Если бы Русь не свернула со своего пути естественного, предначертанного заранее, развития, то она была бы совершенно другой, могучей и благополучной. Она была бы Державой, которая бы на равных говорила с великими цивилизациями, а её граждане ощущали бы гордость от причастности к такой великой судьбе.
Это мощное течение в духовной жизни страны, к которому причастны многие, хотя и в разной степени.
И, несмотря на запреты и репрессии, по мере углубления кризиса в стране, влияние Русской родной ведической веры только усиливается на фоне разочарования в либеральных ценностях и нарастания отчуждённости от официального христианского «православия» в формате РПЦ.
Продолжение следует…
Е. Тарасов.
Расскажи в социальных сетях:
Вызывает большой интерес вопрос, откуда же течёт река Волга. В «Звёздной Книге Коляды», в «Песне о рождении Коляды» есть название реченьки, подтекающей под камень у Рипейских гор – это река Ра, в настоящее время – Белая – исток Великой Волги-Ра.
Есть множество подтверждений учёных тому, что истоки Волги находятся не в Тверской области, а в Рипейских горах (на Урале).
Например, известный геолог, член-корреспондент Петербургской академии наук Сергей Никитин в 1894-1898 гг. по заданию Русского географического общества изучавший великие реки европейской части России, установил, что Волга, если признать её истинным истоком так называемый «святой источник» в Тверской губернии, не может считаться рекой, поскольку «не имеет грунтового питания». В 1939 г. это было подтверждено работами геологов А. Давыдовой и А. Москвина. Споры не утихли и по сей день…
Но, несмотря на это во всех энциклопедиях и учебниках по географии написано, что исток реки Волги находится возле деревни Волговерховье в Тверской области.
Для сокрытия данных об истинных истоках Волги ещё в 1133 г. новгородский посадник Иванко Павлович поставил каменный крест на болотистом берегу озера Стерж в восьми километрах от «истока». В 1649 г. по указу царя Алексея Михайловича Романова здесь на холме, на высшей точке Валдайской возвышенности, был устроен Волговерховский христианский мужской монастырь. Тогда-то монахи и прокопали от края болота канавку, сделали ямку, построили над ней маленькую деревянную часовню, и объявили это место святым источником, «откуда берёт своё начало Волга». Пусть число паломников, добиравшихся сюда, было не слишком велико из-за удаленности монастыря от больших дорог, но всё-таки какую-то денежную лепту в «кружку святой обители» они вносили…
Существует множество гипотез о местонахождении истока Волги. Самая древняя из них та, что исток Волги начинается с Рипейских (Уральских) гор. Этой же точки зрения придерживались и древние географы, что видно из большинства дошедших до нас древнерусских, древнеиндийских и древнеперсидских карт, а также арабских и тюркских средневековых источников. На помещённых в них картах река Ра (идентифицированная ныне как Волга) берёт начало в предгорьях Верхнего Урала, течёт почти строго в меридиональном направлении и впадает в Волынское (Хвалынское, Каспийское) море.
В третьем клубке «Песен птицы Гамаюн» («Русские Веды») повествуется о том, как образовался Ирий. Непосредственно перед этим описанием в тексте песен упоминаются семь рек, в том числе и река Ра – Белая, Агидель.
В Русской традиции Ирий и Иремель почитаются творцами астрологического, звёздного знания.
Иремель – вторая по величине гора Урала, имеет высоту 1582 м. На вершинах горы снег не тает вплоть до июня. Считается, что купание в ручьях, стекающих с Иремеля, снимает усталость и заряжает энергией. А если подняться по ней пешком, то можно зарядиться силой на год.
И в самом деле, истоки Славяно-Арийской и в целом европейской, древнеиндийской, авестийской, и даже китайской астрологии (звёздоведения) следует искать там же, где находятся истоки самой Ведической Веры. То есть в цивилизациях, существовавших в самом начале человеческой истории, в Даарии, Сибири, Урале, Атлантиде.
Из мифологии и сказаний просматривается единая логическая связь между русскими названиями и понятиями: Ирий – Даария (Гиперборея) – Беловодье – Шамбала (Великая страна в Тибете) – Меру – Алатырь – Бел-горюч камень – Иремель – Майтрейя (Владыка).
Как известно, на Иремеле берут начало семь рек. В их числе – Белая, Урал, Уй, Ай, Юрюзань и другие. То есть Иремель (Алатырь, Бел-горюч камень) – это Семиречье, откуда Арийцы-Славяне совершили свой Великий Исход.
Кстати, если известную гору Меру в Даарии (Гипербореи) – Родине наших первопредков прочитать наоборот – Урем – Ирем, то созвучие будет составной частью слова Иремель.
Семейство Богумира пришло в священную Медвежью долину с высочайших Рипейских гор – Иремель и Ямантау вблизи Медведь-горы – Арк («арк» – значит «медведь»). И поселилось в Семиречье, у истоков Pa-реки.
Восстановив Покон Рода Всевышнего, и, передав его своим потомкам, Спас Богумир воссоздал священную общность Арийских народов.
С тех пор каждый потомок Богумира, всё Славянство, несёт в себе ту Изначальную Божественную Искру!
Например:
Наукой доказано, что астрономия в составе астрологии зародилась ещё в палеолите именно на Руси. В частности, во Владимирской области обнаружены:
«Предметы искусства, совмещённые со знаковыми записями календарно-астрономического содержания… Они появляются на раннем этапе верхнего палеолита (34-24 тысячи лет назад – сыйская и мальтинская культуры Сибири; поселение Сунгирь – на севере европейской России)... Находки Сунгиря ярче, чем других палеолитических памятников, свидетельствуют о существовании в 30-м тысячелетии до н.э. религии: «анимизма (вера в существование души, духов и в одушевлённость всей природы), веры в загробную жизнь, тотемизма, магии, культа предков, почитания солнца и луны, солнечно-лунного календаря и арифметического счёта… Расшифровка числовых записей на предметах мобильного искусства ледниковой эпохи засвидетельствовала высокий уровень астрономических познаний жречества Сибири и Европы и установила астральный, космический характер религии палеолита. Эти же записи позволили идентифицировать отдельные образы, запечатлённые в скульптурах и гравюрах» («Каталог уникальных находок со стоянки Сунгирь из коллекции Владимиро-Суздальскго музея-заповедника», Владимир, 1999 г.; Виталий Ларичев, русский археолог-востоковед, доктор исторических наук, член РАЕН, Космографическое панно из «Колодца» Ляско, Новосибирск, Институт археологии и этнографии Сибирское отделение РАН,1997 г.).
К 35-30-му тысячелетию до н.э. астрологические и астрономические знания Русов-Славян достигли высочайшего уровня и позволили им сформировать Веды. В частности, Пьер Лаплас, 1749-1827 гг., выдающийся французский математик, физик и астроном, исследовавший знания астрологии чисто математическими методами, писал о том, что этим знаниям не менее 25–30 тысяч лет (Пьер Лаплас «Изложение системы мира», Ленинград, Наука, 1982 г.).
Появление арифметического счёта территориально принадлежит к Русской равнине – Руси и Русам. Так, в отношении стоянки Сунгирь (30 тысяч лет до н.э.) Даниил Авдусин 1918-1994 гг., известный русский археолог, доктор исторических наук, профессор кафедры археологии исторического факультета МГУ, сообщает:
«Весьма интересны вырезанные из бивня мамонта фигурки лошадей, украшенные двумя линиями орнамента, каждая из которых состоит из двадцати точек, сгруппированных по пять. Это совпадение объясняют не случайностью, а тем, что позднепалеолитические люди знали элементы счёта» (Археология СССР, Москва, Высшая школа,1977 г.).
Его выводы подтверждает Виталий Ларичев – русский астроном и археолог, доктор исторических наук, член Российской Академии естественных наук (РАЕН), один из ведущих специалистов по археологии и истории древних народов.
Первые буквы обнаружены на фигурке палеолитической славянской богини Макоши, найденной на Русской стоянке Костёнки (42 тысячи лет до н.э., Воронежская обл.).
Борис Рыбаков - крупнейший русский археолог и историк 20-го века, академик АН СССР и РАН:
«На груди палеолитической статуэтки славянской богини Макоши изображён ромбический орнамент, уверенно идентифицируемый со славянским символом «Незасеянное поле», принадлежащим именно славянской богине Макоше. Отметим также, что на спине этой же фигурки начертаны вполне современные буквы» («Язычество древней Руси», Москва, Наука, 1988 г.).
Уже опубликованы варианты прочтения этой надписи (см., например, Андрей Тюняев - академик РАЕН: «Самые древние буквы, начертанные на скульптуре Макоши 42 тысячи лет назад», Москва, Славянская энциклопедия, 2006г. или Валерий Чудинов - академик РАЕН: «Чтение надписей на скульптуре Макоши из Костёнок», Москва, Славянская энциклопедия, 2007 г.).
Первые музыкальные инструменты обнаружены на Авдеевской стоянке близ Курска и датированы 21-м тысячелетием до н.э. К тому же, 21-му тысячелетию до н.э. следует отнести и первые музыкальные произведения, как результат использования музыкального инструмента.
«Славяне из Курса создали флейту (21-е тысячелетие до н.э.): Авдеевская верхнепалеолитическая стоянка, расположенная в 28 км от Курска на берегу реки Рогозны, существовала около 22-23 тысяч лет назад… Кость использовали в качестве материала для изготовления музыкальных инструментов, подобно обнаруженному при раскопках 30-сантиметровому обломку флейты из лебединой кости» (Андрей Шпилёв «Страницы Курской истории», Курский государственный областной музей археологии, 2006 г.).
С уважением, Гашун.
Граждане христиане! Сколько не цепляйтесь за свою религию – идеологию паразитических сил, - всё равно век слепого религиозного догматизма уже закончился.
Конечно, в любой организации (особенно это относится к различным религиозным сектам), какой бы идеологии она не придерживалась, есть руководители - администрация, которые создают организацию для определённых целей, и их безполезно переубеждать, они чётко знают, что и для чего делают, есть так же в этой организации группа фанатиков, именно на них рассчитывает администрация, проводя свои корыстные цели.
С этими категориями людей безполезно дискутировать, а тем более спорить, там преобладает догма. А всё остальное, другое, не их, - они называют «бредом».
Но в любой организации, несмотря на разные убеждения, есть прослойка разумных людей, воспринимающих и существование других взглядов.
С этими людьми важно работать, рассказывать Правду и пробуждать их…
ТарАсов.
Благодарю Редакцию сайта «Мидгард-ИНФО» за публикацию хорошей статьи: «Скрытые факты Русской истории»!
С уважением, Гашун.
Это любимая мантра типичных лентяев, невежд и неучей.
А ты научись грамотно и внимательно читать информацию, даже ту, где по твоему «очень много букв»
Чудак человек, именно враги России-Руси постоянно, умело и без труда, вовсю пользуются неразумностью и ограниченностью подобных индивидуумов.
«Поход тиверцев в Сурож»(табличка № 15б):
«И дошли тиверцы до синя моря и Сурожа к вам – и вам сказали: «Как мы сами помним, в старые времена сплотились анты, от язов (спасаясь). И также было много крови пролито, и на ней Русь стоит, поскольку мы кровь– руду пролили, и так на веки до конца и будет. От земли нашей (пошли) славянские племена и роды. И мы славили богов, никогда не прося их, лишь славя их силу. А также величали мы пращура нашего Сварога, который был, есть и пребудет вождем нашим навеки и до конца»
(«Велесова Книга»)
«И пришли язи в его край, и начали забирать скотину. И тогда Кисек напал на них. Бился с ними сначала день, потом второй, и люди его бились. И грех пришел в те места, и многие ели останки, и людей убивали.
И так сказал отец Орей:
«Грешим мы с родичами своими, и потому от мертвых черно и мертвечину едят, что мы сдерживаем себя».
И стало мерзко на сердце Ориевом, и возопил он родичам:
«Поддержите Кисека и людей его! Седлайте все коней!»
И тогда бросились все на язов и бились с ними до тех пор, пока не разбили их. И тут начали ведать истину, что мы имели силу лишь, когда были вместе - тогда никто не мог одолеть нас. То же истинно, что нас не одолели обоих, ибо мы - русские и себе славу получили от врагов, проклинающих нас.»
«Повесть Временных Лет»:
«Затем пришли белые угры и заселили землю Славянскую. Угры эти появились при царе Ираклии, и они воевали с Хосровом, персидским царем. В те времена существовали и обры, воевали они против царя Ираклия и чуть было его не захватили. Эти обры воевали и против славян и притесняли дулебов - также славян, и творили насилие женам дулебским: бывало, когда поедет обрин, то не позволял запрячь коня или вола, но приказывал впрячь в телегу трех, четырех или пять жен и везти его - обрина, - и так мучили дулебов. Были же эти обры велики телом, и умом горды, и Бог истребил их, умерли все, и не осталось ни одного обрина. И есть поговорка на Руси и доныне: "Погибли, как обры", - их же нет ни племени, ни потомства.»
«Летопись Временных Лет»:
«Было их множество: сидели они по Днестру до самого моря, и сохранились города их и доныне; и греки называли их "Великая Скифь".
Все эти племена имели свои обычаи, и законы своих отцов, и предания, и каждые - свой нрав. Поляне имеют обычай отцов своих кроткий и тихий, стыдливы перед снохами своими и сестрами, матерями и родителями; перед свекровями и деверями великую стыдливость имеют; имеют и брачный обычай: не идет зять за невестой, но приводит ее накануне, а на следующий день приносят за нее - что дают.
А древляне жили звериным обычаем, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывали, но умыкали девиц у воды.»
«Велесова Книга»:
«И были князья Славен с братом его Скифом. И тогда узнали они о распре великой на востоке и так сказали: «Идем в землю Ильмерскую!»
И так решили, чтобы старший сын остался у старца Ильмера. И пришли они на север, и там Славен основал свой город. А брат его Скиф был у моря, и был он стар, и имел сына своего Венда, а после него был внук, который был владельцем южных степей.
И крови много там лилось оттого, что была распря великая за посевы и пашни по обе стороны от Дона и до гор русских, и до пастбищ Карпатских.
И там они начали рядить и выбрали Кола, и был он для них вождем, а также он отпор врагам творил. И поразил он их, и отбился от них. И о том с родом своим говорил, созвав единое вече, чтобы создалась земля наша.
И после стояла земля та пятьсот лет, а затем началась между русскими усобица, и враждовали мы, и силу тратили, и имели между собой беспокойство и разлад.
И тогда пришли враги на отцов наших с юга и сразились с Киевской землей за морское побережье и степи. После отошли на север и сговорились с фряжцами, которые тоже пришли на помощь врагам. И в таком положении Скифия оказалась, и сразилась с вражьей силою, и победила её.
И так были гунны попраны, которые на Русь наступали, и были они в тот раз отбиты. И это был знак: мол, если будем то и ныне творить, это же будем иметь.»
1) Во времена событий «Нового Завета» на территории Ближнего Востока, а конкретно Десятиградья(Декаполя), рядом с Самарией, существовал город Скифополь.
«Новый Завет» о Десятиградии:
«И когда Он вошел в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним.
Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя.
И пошел и начал проповедывать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.»
(Марк, 5:18-20)
«Выйдя из пределов Тирских и Сидонских, Иисус опять пошел к морю Галилейскому через пределы Десятиградия»
(Марк, 7:31)
«И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их.
И следовало за Ним множество народа из Галилеи и Десятиградия, и Иерусалима, и Иудеи, и из-за Иордана»
(Матф., 4:24-25)
«Повесть Временных Лет» о Великой Скифии:
«В лето 6415 (907 г.). Иде Олег на Грекы, Игоря оставив /в/ Киеве, поя же множество варяг, и словенъ, и чюдь, и кривичи, и мерю, и деревляны, и радимичи, и поляны, и северо, и вятичи, и хорваты, и дулебы, и тиверци, яже суть толковины: си вси звахуться от грекъ Великая Скуфь.»
«Новый Завет» об Асии:
«Когда же это совершилось, Павел положил в духе, пройдя Македонию и Ахаию, идти в Иерусалим, сказав: побывав там, я должен видеть и Рим.
И, послав в Македонию двоих из служивших ему, Тимофея и Ераста, сам остался на время в Асии.
В то время произошел немалый мятеж против пути Господня, ибо некто серебряник, именем Димитрий, делавший серебряные храмы Артемиды и доставлявший художникам немалую прибыль, собрав их и других подобных ремесленников, сказал: друзья! вы знаете, что от этого ремесла зависит благосостояние наше; между тем вы видите и слышите, что не только в Ефесе, но почти во всей Асии этот Павел своими убеждениями совратил немалое число людей, говоря, что делаемые руками человеческими не суть боги.
А это нам угрожает тем, что не только ремесло наше придет в презрение, но и храм великой богини Артемиды ничего не будет значить, и испровергнется величие той, которую почитает вся Асия и вселенная.
Выслушав это, они исполнились ярости и стали кричать, говоря: велика Артемида Ефесская!
И весь город наполнился смятением. Схватив Македонян Гаия и Аристарха, спутников Павловых, они единодушно устремились на зрелище.
Когда же Павел хотел войти в народ, ученики не допустили его.
Также и некоторые из Асийских начальников, будучи друзьями его, послав к нему, просили не показываться на зрелище.
Между тем одни кричали одно, а другие другое, ибо собрание было беспорядочное, и большая часть собравшихся не знали, зачем собрались.»
(Деян. 19:21-32)
«Его сопровождали до Асии Сосипатр Пирров, Вериянин, и из Фессалоникийцев Аристарх и Секунд, и Гаий Дервянин и Тимофей, и Асийцы Тихик и Трофим….
Мы пошли вперед на корабль и поплыли в Асс, чтобы взять оттуда Павла; ибо он так приказал нам, намереваясь сам идти пешком…..
Когда же он сошелся с нами в Ассе, то, взяв его, мы прибыли в Митилину…
ибо Павлу рассудилось миновать Ефес, чтобы не замедлить ему в Асии…»
(Деян. 20:4, 13-14)
2) Ориген (200-258):
«Апостолы и ученики Господа и Спасителя нашего, рассеявшись по вселенной, проповедовали Евангелие, и именно: Фома, как сохранилось до нас предание, получил в удел Парфию, Андрей - Скифию, Иоанну досталась Азия и проч.»
Епископ Портуенский Ипполит (ок. 222 г.):
«Андрей, после того как проповедовал скифам и фракийцам, потерпел крестную смерть в Патрасе Ахейском, будучи распят на древе масличном, где и погребен»
«Повесть Временных Лет» о посвящении Руси «Благой Вестью» Апостолом Андреем:
«Когда Андрей учил в Синопе и прибыл в Корсунь, узнал он, что недалеко от Корсуня устье Днепра, и захотел отправиться в Рим, и проплыл в устье днепровское, и оттуда отправился вверх по Днепру.
И случилось так, что он пришел и стал под горами на берегу.
И утром встал и сказал бывшим с ним ученикам: "Видите ли горы эти? На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей". И взойдя на горы эти, благословил их, и поставил крест, и помолился Богу, и сошел с горы этой, где впоследствии будет Киев, и пошел вверх по Днепру. И пришел к славянам, где нынче стоит Новгород»
ИСТОРИЯ = ИЗ СТАРИ-Я = ИЗ СТАРЬЯ
ИЗ СТАРИ - HISTORY
«Новый Завет» об иудеях и иудейской «Торе»(«Ветхом Завете»):
«берегитесь псов, берегитесь злых деятелей, берегитесь обрезания»
(Филип. 3,2)
«есть много и непокорных, пустословов, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста; они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти»
(Тит. 1, 10-11)
«не внимай иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины.
Для чистых всё чисто; а для осквернённых и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть. Они говорят, что знают Бога; а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу»
(Тит. 1, 14-16)
«лицемерили и прочие иудеи»
(Гал. 2,13)
«вот ты называешься иудеем.., и уверен о себе, что ты путеводитель слепых, свет для находящихся во тьме, наставник невежд, учитель младенцев… Как же ты, уча другого, не учишь себя самого? проповедуя не красть, крадёшь? говоря: «не прелюбодействуй», прелюбодействуешь? гнушаясь идолов, святотатствуешь?»
(Рим. 2, 17-20)
«я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа»
(Гал. 5,2)
«Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они Иудеи, но не суть таковы, а лгут, — вот, Я сделаю то, что они придут и поклонятся пред ногами твоими, и познают, что Я возлюбил тебя.»
(Откровение; 3:9)
«иудеев, которые убили и Господа Иисуса и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем человекам противятся, которые препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись.., через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца»
(1 Фесс. 2, 14-16)
Не Русская Правда писалась а РУСкая, не русские а РУСкiе и т.д.
Афтор говорит Кривду , когда пишет, что " коренные народы этих земель ( Американского, Африканского, Австралийского континентов), сегодня имеют некоторое отставание в развитии, по сравнению с народами Евразии, но это не означает, что у них не было своего прошлого и культуры. Напротив, было!.. И это доказывают древние находки многих народов и племён - инков, майя, кечуа, догонов и др." 1. У них никогда не было ни Знаний ни Цивилизации и найденные находки им не принадлежат. В самих же манускриптах майи, инков и пр. прямо указано, что пирамиды были построены белыми богами с голубыми глазами прилетевшие с СеВера. Эти же боги (Славяно-Арии) дали им эллементраные Знания... 2. Эти племена не были коренными не то, что на этих континентах, но и на Земле в целом. 3. О том как появились чужеродцы читай в статье "Тайна Крови" на geneticsworld.narod2.ru/
Уверена, что автор таких исследований и аналитических записок не смог бы и минуты проходить в кожанной бейсболке и кожанном пальто.
Чтобы безошибочно определять направление, нужно быть хоть чуточку просветлённым.
А просветлённый человек просто не сможет не заметить, не ощутить того ужаса боли и страха, которые остаются на одеждах, сшитых из убитых животных.
Это некоторым бандерлоггам никак не хочется принять тот факт, что всё доказано, на фактическом материале. Но замалчивается параллельно с попытками убивать хранителей артефактов, и уничтожением самих артефактов.
Но тщетны эти преступления - 99% доказательств преспокойно лежат под защитой землицы матушки, до поры до времени.
Не знаю уже, жаль ли мне этих непонятливых бандерлогов.
Если вы впервые на сайте то вам необходимо:
Если ранее вы были зарегистрированы в социальных сервисах то вам необходимо:
Если вы зарегистрированы на сайте то:
