Сказки среди здесь. Новое воплощение Муму

Новое воплощение Муму

 (сюрреалистическая сказка)

К 160-летию опубликования рассказа

И.С. Тургенева «Муму»

и к 90-летию событий повести

М.А. Булгакова «Собачье сердце»

                                                            С февральской революции прошло́ почти сто лет…

                                                            Опять для смердов «звёздный», а скорее лунный час настал –

                                                            На граблях в балаклаве¹ Шариков² со смердами скакал.

                                                            Колотит ручка от граблей неоднократно очень больно по зубам

                                                            И подтекает «бланш» жёлто-блакитный к обезумевшим глазам.

                                                            Вокруг Луны в пору́ ночную от кристаллов злости было гало³,

                                                            И, откровенно говоря, народ страны вот это гало дюже задолбало.

                                                            Те галослужащие культа света лунного⁴, которые не вечны под Луной,

                                                            Себя считали выше всех и возвышались, правда, очень низко, над страной.

                                                            Мертвецкий лунный свет в стране той лишь на западе светил

                                                            И в свете этом прорастал поганкой галомо́згною дeбил.

                                                            Ему уже лет двадцать что-то филин забугорный у́хал в ухо

                                                            И от всего того внутри ворчало что-то недовольно-агрессивно глухо.

                                                            Свiдомiсть⁵ неосознанно в нём проявлялась, как и где попало,

                                                            Особенно в призывах: «Для героев – хлеба, зрелищ и, конечно с хреном сала».

                                                            Холопы духом и душою це́пи совести и че́сти оборвали

                                                            И с них сорвавшись, глотки и свои и несвiдомим люто драли.

                                                            Мешал им свет дневной и смерды начали на люстры зазихаться –

                                                            Срывать те люстры стали с ко́́рнем или заставлять самим срываться.

                                                            Повесят вместо люстры ошалевшие люстраты лампочек две иль одну

                                                            И смотрит лампочка на них как на Герасима Муму.

                                                            Что будет дальше? А Герасим таки-да прито́пит эту шавку,

                                                            И за бугром Сенат для смердов вынесет ещё одну поправку.

                                                            Их столько там у них с законами, обсме́рдишься читать,

                                                            Но всё же для Муму (что Шариков по паспорту) наступит благодать⁶.

          Пояснения:

     ¹ Балакла́ва (от названия города Балаклава в Крыму) или лыжная маска — головной убор (вязаная шапка, шлем), закрывающий голову, лоб и лицо, оставляя небольшую прорезь для глаз, рта или для овала лица. Фактически соединяет в себе шапку и маску-чулок. Согласно легенде, солдаты британской армии во время Крымской войны так сильно мёрзли под крымским городом Балаклавой, что придумали вязаную шапку с таким же названием. Зима 1854—1855 года была очень холодной, а бо́льшая часть британских войск не получила вовремя зимнего обмундирования, жилья и питания.

Киевский майдан, а ранее и британское изобретение, извратили сакральное понятие Балаклава так же, как и фашистская Германия извратила обережное понятие свастики в славяно-арийской культуре.

     ² Шариков (Полиграф Полиграфович) – персонаж повести М.А. Булгакова «Собачье сердце» (1925 г.).  В этой повести Михаил Афанасьевич в литературной форме показал ведическое воззрение на эволюционное развитие человека в эпоху «галактической ночи» Солнечной системы (эпохе обмана, подлости, усиления демонических проявлений в социуме).

     В ведизме славян и ариев описывается Великий замысел Творца, воплощенный в «Круге Абсолюта», который предусматривает эволюционное развитие сгенерированных Абсолютом (Творцом) первооснов жизни (живатм). Эти живатмы, объединяясь в космосе между собой в конгломераты, создают в материальных (уплотнённых) мiрах основы жизни – пространственно-временной континуум. Развиваясь во времени от простейших форм в Царстве (мiре) минералов и далее → Царстве растений → Царстве животных → Царстве человека, затем переходящего в Тонкоматериальные мiры (Нави и Слави), возвращаются к Творцу в высокоорганизованных Божественных (творящих) структурах под названием Личность (существующих в «сверхвысокочастотном» многомерном Мiре Прави). Личность по своим творческим способностям приближается к качеству Творца, но не достигает его Мощи.

     Переход эволюционно развивающихся существ из Мiра животных в человеческое Царство (в материальном Мiре Яви) предусматривает появление начальной стадии человека – смерда. Тело у него человеческое, а сознание – пока того животного, из которого оно эволюционировало в человека. В повести Булгакова смерд Шариков преобразовался искусственным (насильственным) образом из собаки Шарика в человека при помощи операции профессора Преображенского.

     В далёкие времена ведическое общество было клановым и отделяло от себя смердов (как сейчас касту неприкасаемых в Индии). Нарушение этих устоев в эпоху «галактической ночи» при «засыпании» землян привело к безобразиям в социуме, когда смерды, внедрившись в ведическое общество, живущее по Кону (алгоритму Творца), взорвали изнутри его культуру и традиции, став социальным оружием демонических сил. Сейчас практически все живут за Коном. Окончание эпохи Кали Юга будет приводить к восстановлению древних устоев. Но при ожесточённом сопротивлении демонических сил и их «кукол» – смердов. События последнего времени – яркое тому свидетельство.

     ³ Гало –  радужные или белые круги вокруг диска Луны, возникающие вследствие преломления и отражения света ледяными кристаллами, взвешенными в воздухе (атмосферы Земли).

     ⁴ Культ лунного света – после захода Солнца в период между полночью и четырьмя часами происходит всплеск активности тёмных сил. Лунный культ – это культ астральных и социальных паразитов, культ смерти. Он сопровождается жертвоприношениями, как животными, так и человеческими. При насильственной смерти (смерти с мучениями) животных и людей астральные паразиты получают мощный поток жизненной силы от приносимых в жертву,  превращают Сущности жертв в своих рабов-доноров жизненной силы и потенциала, столь необходимых для существования астральных паразитов.

     ⁵ Свiдомiсть  – сознание (перевод с украинского). Соответственно, несвідомим – несознательным.

     ⁶ наступит благодать → любое человеческое существо, уйдя из материального Мiра Яви, переходит в тонкоматериальный Мiръ Нави. Его смерть (смена мерности из четырёхмерного мiра в шестнадцатимерный) будет сопровождаться очищением от кармических связей (грехов) по времени тем дольше, чем больше было грехов. Тяжкие грехи (убийства, издевательства над людьми и животными и т.д.) приводят к «проваливанию» Духа человеческой сущности вместе с Душой в очень уплотнённый Мiръ тёмной Нави (по христианским традициям – Ад), где процесс очищения может происходить очень долго. Поэтому в ведической традиции считается убийство того человека, который совершил тяжкие преступления или пытается их совершить – благо для лихоимца, так как сократиться время его очищения в Мiре тёмной Нави. Отмена смертной казни в ряде стран – проявление демонического влияния на социум.

     В Санкт-Петербурге (ул. Садовая, дом 94/23) и во Французском городе Онфлёр установлены памятники Муму, а в Харькове – скульптурная композиция профессора Преображенского и Шарикова. Так что можно перефразировать знаменитое советское «Ленин с нами» в «Шариков с нами» ...