Строки о Тартарии в Советском Союзе. Часть 4

 

Очерки по истории русского землеведения: : Том 1
Митрофан Степанович Боднарский, 1947

Стр. 68

    Интересно также мнение по этому поводу нашего академика Карла Максимовича Бэра. Он говорит: «Недавно приходилось читать в статье «The Athenaeum» , что в России варварство простонародья часто губит благие намерения правительства (по организации экспедиций)... Но никогда не произносилось ничего  более неверного. Мы никогда здесь не слыхали ни об одной экспедиции, где бы намерения правительства были погублены варварством простонародья. Наоборот, простонародье почти всегда пролагало путь научным изысканиям. Вся Сибирь с ее берегами открыта таким образом. Правительство всегда только присваивало себе то, что народ открывал. Таким образом присоединены Камчатка и Курильские острова. Только позже они были осмотрены правительством... Предприимчевые люди из простонародья впервые открыли всю цепь островов Берингова моря и весь русский берег северо-западной Америки. Смельчаки из простонародья впервые прошли морской пролив между Азией и Америкой первыми нашли Ляховские острова и много лет посещали пустыни Новой Сибири до того, как об их существовании что-либо знала Европа... Всюду со времени Беринга научное мореходство только следовало по их стопам».
    Походы казаков и промышленников открыли для европейской науки неведомые до тех пор уголки «восточной Тартарии» и способствовали уяснению географии Азии. Как это ни удивительно, уже в конце ХVII века сведения о новых землях, открытых русскими казаками...
---------------------------

Метеорология и гидрология: : Том 3
Государственный комитет СССР по гидрометеорологии и контролю природной среды, 1937

Стр. 41

    Причину жестоких холодов Крафт объяснял тем, что в воздухе набралось много селитряных паров, принесенных к нам восточным ветром из Великой Тартарии. В стуже 1740 г. действительно мог играть большую роль сибирский антициклон...
---------------------------

Земля и люди - Географический календарь
Географгиз., 1958

Стр. 342

    Исаак Масса прожил в Москве восемь лет (с 1601 по 1609 год). Возвратившись в Голландию, Масса опубликовал в 1609 году хорошо известную всем историкам России и Сибири карту, приложенную к его сочинению «Описание страны самоедов в Тартарии, недавно присоединённой к Московскому государству». Сведения Массы ограничиваются бассейнами рек Оби и Пясины.
    Что касается стран, лежащих восточнее, Масса пускается в домыслы и приходит к ложной гипотезе, что «Америка соединяется около Китая с какой-нибудь из трех частей старого мира, подобно тому, как Африка соединяется с Азией узким перешейком около Красного моря».
    Но, несмотря на ошибки, карта Исаака Массы, опубликованная 350 лет тому назад, - весьма интересный документ для истории географической науки...
---------------------------

Географические очерки Маньчжурии
В. А Анучин - 1948

Стр. 26

    Через несколько лет после издания этой карты, в 1704 г., вышло новое её издание, уточнённое главой русского посольства в Китае Избрантом Идесом в 1692 г. На этой карте дается еще более правильная и подробная картина области, по которой следовало посольство, Амура с Сунгари и Уссури, множества рек системы Амура, а также гор и пустынь.
    О том, какое значение для географии и картографии имело путешествие этого русского посльства, свидетельствует недавно обнаруженное в архиве Академии наук СССр письмо работавшего в России лучшего астронома своего времени И. Н. Делиля президенту Академии наук от 29 января 1729 г.
    «Наиболее точные сведения, — пишет Делиль, — которые мы имели до сих пор о половине дороги от Тобольска до Восточного моря, находятся в описании путешествия Эверта Избранта Идесса, посланного покойным царём в 1692 г. в Китай в качестве посланника. Это путешествие в переводе с голландского напечатано в VIII томе «Собрания путешествия по Северу» и нового издания 1727 г. Автор присоединил к своему описанию карту не только своего пути от Москвы до Пекина, но кроме того и всей Азии между страной Великого Могола и Китаем с одной стороны и Ледовитым и Восточным морями с другой. В главе XIX своего описания он пишет, что ориентировался при помощи звёзд и везде брал высоты полюса, на основании которых и определил возможно точным образом положение местностей. Положение местностей, которых он не видел и которые знал только по собранным им во время путешествия сведениям, он, очевидно, определял путём сопостовления с данными, полученными из наблюдений. Таким образом, его карта может считаться одной из лучших. Действительно, Избрант Идес имел с собой карту Витсена, которую он во многих местах исправил, и, вернувшись в Москву, написал ему о найденных им ошибках и сделанных исправлениях, что побудило Витсена выпустить в конце прошлого века /.../

    ...составленный известным географом д'Анвиллем, в котором впервые (в Западной Европе) дается правильное для своего времени картографическое отображение Маньчжурии и Приамурья. Атлас этот основан на географической карте "всех провинций Китая, так же ка застенной Тартарии"², изготовленной в 1718 г. по приказу императора Каи-Си и основанной на почти десятилетних трудах служивших у китайцев европейских монахов, хорошо обученных астрономии и картографии³...

---------------------------

Развитие методов топонимических исследований: Сборник стстей
Научный совет по лексикологии и лексикографии (Академия наук СССР), 1970

Стр. 108

    Другими словами, в основе изображения северо-востока Сибири как на карте Н. Витсена 1687 г., так и на его карте востока Тартарии лежит русский чертёж, с которого в 1673 г. был составлен «Список»...
---------------------------

История русских географических открытий
Лев Семенович Берг, 1962

Стр. 16

    «В начале генваря 1725 года Пётр Великий, за несколько недель до смерти, сочинил и написал собственною рукою наказ Камчатской экспедиции, которая долженствовала проведывать и отыскивать мореходством того, не соединяняется ли Азия к северо-востоку с Америкою, отдал оный наказ генерал-адмиралу Апраксину. Призванному к себе генерал-адмиралу, вручив, говорил следующее: худое здоровье заставило меня сидеть дома; я вспомнил на сих днях то, о чем мыслил давно и что другие дела предпринять мешали. т. е. о дороге через Ледовитое море в Китай и Индию. На сей морской карте проложенный путь, называемый Аниан¹, проложен не напрасно. В последнем путешествии моём в разговорах слышал я от учёных людей, что обретение возможно. Оградя отечество безопасностию от неприятеля, надлежит стараться находить славу государству через искусства и науки. Не будем ли мы в исследовании такого пути счастливее голандцев и англичан, которые многократно покушались обыскивать берегов американских?»²
    Эти слова вполне подтверждает английский капитан Джон Перри, по приглашению Петра пробывший с 1698 по 1715 г. в России, где он, между прочим, производил изыскания по проекту Волгодонского канала. В своей книге «Состояние России при нынешнем царе» (1716)³ Перри рассказывает следующее:
    «Я сам не раз слышал, как царь выражал намерение послать людей с целью снять верную карту страны, как только наступит мир и он будет иметь досуг заняться этим изследованием, чтоб определить, чтоб определить, есть ли возможность кораблям проходить мимо Новой Земли в Татарское море на восток от реки Оби, где можно было бы строить корабли для отправления к берегам Китая, Японии и пр. Если бы оказалось, что означенное море в некотором расстоянии на восток от Новой Земли действительно удобно для плавания судов, как то можно было предполагать, то в таком случае открылся бы путь для перевозки груза и товаров...»

Стр. 18-19

    В проекте излагается, что от Архангельска до упомянутых сейчас стран расстилается море, по которому можно ходить на кораблях «безопасно и с успехом». Северо-восточных берегов России и «Тартарии», говорит автор, удобнее достигать на судах, чем сухим путем. «По изыскании сих морей можно с превеликим авантажем ходить из Архангельского города на китовую ловлю. Что, наконец, от всех сих разных коммерцей, а имянно от Япона, Китая, Индеи, от комерции шпецереями от китовой ловли и протчего, над которыми коммерциями россианя со временем господами могут учиниться, а ныне оные того почитай...»

Стр. 69

    У Марко Поло в его "Путешествии", которое описывает странствования 1271-1295 гг., упоминается провинция Anian, расположенная в юго-восточной Азии на берегу уже знакомого нам залива Cheinan; этот же залив омывает берега вышеупомянутой Manzi (или Mangi). Дадим толкование этих названий. Под Анианом обычно понимают северный Анам, Хейван - это имя острова Хайвань (Гайнан) Манзи, или Манги, есть одно из названий южного Китая. Как видим, все перечисленные пункты расположены в юго-восточной Азии и никакого отношения к области Берингова пролива не имеют.Провинцию Анин на старинных картах приурочивали к разным местам. Так, на знаменитом глобусе Бегайма 1492 г. она находится между северным Китаем и Тибетом. И лишь беззаботному Гастальди пришла в голову идея поместить эту провинцию в северо-восточную Азию.
    Теперь вытекает вопрос, откуда взялся Анианский пролив. На одной из карт Гастальди 1561 г. на крайнем северо-востоке Азии надписано Anian pro[vincia], а на карте 1562 г. Азия, как мы говорили, на востоке имеет границею Анианский пролив. Нужно сказать, что и до Гастальди старинные картографы изображали путь из северной Европы в Китай и Индию вокруг восточной Азии свободным. Таков он на портолане неизвестного автора 1502 г. из собрания Ами, в атласе Птоломея, изданном в 1513 г., и т. д. Как только на картах Гастальди появился Анианский пролив, концепция эта сразу же встретила всеобщее признание. Мы находим этот пролив и в атласе Маркатора 1569 г . и Ортелия 1570 г. и во множестве других — вплоть до начала XIX в. В январе 1725 г., незадолго до смерти , Петр Великий говорил генерал-адмиралу Апраксину: «Я вспомнил на сих днях то, о чем мыслил давно и что другие дела предпринять мешали. то есть о дороге через Ледовитое море в Китай и Индию. На сей морской карте проложенный путь, называемый Аниан, проложен не напрасно».
    Некоторые ученые даже в XX в. тоже думали, что Анианский пролив был в свое время показан на карте «не напрасно». Высказывались предположения, не могли ли доставить сведения о Беринговом проливе испанские мореплаватели первой половины XVI века, когда из Мексики было отправлено несколько экспедиций на север Тихого океана. Но такая возможность совершенно исключена. Как мы говорили Анианский пролив появился на картах впервые в 1562 г., а испанцы поднялись к северу до 41 1/2° с. ш., т. е. почти на 25° южнее Берингова пролива, лишь в 1595 г.
    Итак, Анианский пролив есть картографическая фантазия*, результат домыслов итальянских картографов второй половины XVI в. Основано это заблуждение на плохо понятых данных Марко Поло о южном Китае¹...

* Моё мнение - средневековые картографы черпали инфу из античных источников. От туда же взят и северный полюс – Даария.
---------------------------

Юго-Восточная Европа в средние века
Институт Истории (Академия наук СССР), 1972

Стр. 186

    Эломари, один из арабских историков, ссылающийся в своих эаписях на рассказы купцов, сообщает, что один из них, изъездив охрану Узбека (вернулся в 1338 г.), заехал далеко, добрался до Апакериана (Аккерман?) и страны Булгарской³. Среди южных городов Золотой Орды Эломари перечисляет и Акчакерман, а среди рек Дунай и Торлу (Днестр)⁴. Согласно этому историку, границы государства Узбека простираются от Джейхуна до Дуная⁵.На карте Дулкерта (1339 г.) "Тартария" помещена на севере Дуная, флаг татаро-монголов нарисован над Вичиной. Под властью ханов находились также устья Дуная и территория юга Молдавии за Днестром. Юг Молдавии зафиксирован как подвластный татаро-монголами на карте...
---------------------------

Английские средневековые источники IX-XIII вв
Вера Ивановна Матузова, 1979

Стр. 137

    ...Как тартары, собравшись с силами, вырвались из гор их [и], разорив многие восточные пределы, вселили уже страх и в христиан
    Дабы не была вечной радость смертных, дабы не пребывали долго в мирском веселии без стенаний, в тот люд сатанинский проклятый, а именно бесчисленные полчища тартар, внезапно появился из местности своей, окруженной горами; и, пробившись сквозь монолитность недвижных камней, выйдя наподобие демонов, освобожденных из Тартара (почему и названы тартарами, будто "[выходцы] из Тартара"), словно саранча, кишели они, покрывая поверхность земли. Вторгшись в пределы сарацин, они сровняли города с землей, вырубили леса, разрушили крепости, выкорчевали виноградники, разорили сады, убили горожан и сельских жителей...

***

Эти строки взяты из:
Матвей Парижский, «Великая хроника», сер. XIII в.: «[1237] О тартарах, вырвавшихся из пределов своих [и] разоряющих северные земли...

ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ ПЕРВОГО СТОЛКНОВЕНИЯ С МОНГОЛАМИ

Читать

МАТФЕЙ ПАРИЖСКИЙ
(ок. 1200-1259).
ВЕЛИКАЯ ХРОНИКА

Читать

---------------------------

Вопросы этногенеза и этнической истории славян и восточных романцев: методология и историография
В. Д Королюк, Институт славяноведения и балканистики (Академия наук СССР), 1976

Стр. 217

    И, наконец, еще одна причина архаизации, о которой вскользь было упомянуто выше, — сознательное стремление унизить, оскорбить враждебный империи народ. Такова, например, природа наименования болгар скифами. Порой при этом под архаичное одиозное слово подгонялось, переосмысляляясь и искажаясь само этническое название народа: вместо «татары» – «Τάρταρο: (тартары, т.е. «исчадия Тартара»⁷³).
    Таковы вкратце наиболее общие, типичные особенности этнической терминологии византийских письменных источников. Мы коснулись лишь нескольких вопросов, возникающих перед историком при наблюдениях над нею. Однако уже из сказанного ясно, что при исследовании проблем этногенеза народов Центральной и Юго-Восточной Европы византийские источники потребуют немало труда для раскрытия сложного и далеко не равнозначного на разных этапах содержания упоминаемых в этих письменных памятниках этнонимов...

***

Та́ртар (др.-греч. Τάρταρος) — в древнегреческой мифологии[1] — глубочайшая бездна, а также её божественная персонификация, находящаяся под Аидом, куда после титаномахии Зевс низвергнул Кроноса и титанов, и где их стерегли сторукие исполины Гекатонхейры, дети Урана. Там же были заточены старшие киклопы[2]. Единственными, кто мог выйти оттуда, были Никта и её потомки.

Это тёмная бездна, которая настолько же удалена от поверхности земли, насколько от земли небо: по словам Гесиода, медная наковальня летела бы от поверхности земли до Тартара в течение 9 дней. Тартар был окружён тройным слоем мрака и железною стеной с железными воротами, воздвигнутыми Посейдоном.

Согласно Гесиоду, зародился вслед за Хаосом и Геей[3]. По Эпимениду, рожден от Аэра и Нюкты[4]. По другим авторам, как персонификация этой бездны, Тартар был сыном Эфира и Геи.

В позднейшие времена значение Тартара изменилось: под ним стали подразумевать нижние пространства в царстве грешников.

В средние века тартаром стали называть наиболее заброшенные и удалённые уголки земли. См. также Тартария.

Также в «Центуриях» Нострадамуса Тартар упоминается как гиблое место, которому предстоит пережить небывалый расцвет.

В настоящее время можно услышать выражение «провалиться в тартарары», что означет то же, что и «провалиться под землю», то есть «исчезнуть», «испариться», «перестать существовать». ru.wikipedia.org
---------------------------

История российская
Василий Никитич Татищев, Сигизмунд Натанович Валк, Михаил Николаевич Тихомиров, 1964

Стр. 54

    Имя сие у египтян, финикиян, греков и пр. есть весьма старо и в глубочайшей древности у всех писателей знаемо было, но знаменование его никим точно не показано, мню, для того, что оное многое и различные народы в себе заключало и подлинно не знали, из какого языка произошло, или не было нужды, яко о известном всем толковать. Страленберг в Описании Великой Татарии прилежно о сем трудился, многие произвождении из разных языков упоминает /.../
    ...Что Страленберг, упоминая, без достаточного довода противо истинны отвергает, ибо сие весьма вероятно, что со словом скиф ближайшее сходство имеет.  Обаче сие не есть славенское, ни греческое, хотя у обоих употребляемо, ибо у грек скиф никоего знаменования не имеет, а хотя скифогнамон у них изъявляет человека дикаго, странного и невразумительного, но сие сложенное от имени дикаго онаго народа, равно как турок или могул, тартары от греческого тартар имяновали, 6 гл. 18...
---------------------------

Очерки истории русской этнографии, фольклористики и антропологии, Том 30
Изд-во Академии наук СССР, 1956

Стр. 34

    Начав с вопроса о происхождении татар, Петр сообщил генеалогическую легенду, согласно которой они произошли от 12 царей, старший из которых назывался «Тартархан», откуда и они именуются «тартарами», и пр. Перейдя затем к характеристике этих «тартар», Петр об их образе жизни и нравах сказал: «едят мясо лошадей, собак и прочее отвратительное, в крайности даже человеческое, не только сырое, но и вареное. Пьют кровь, воду, молоко. Сурово наказывают преступления, блудодеяние, кражу, обман и убийство – высшей мерой наказания. Многожёнства не гнушаются, кто хочет, имеет одну или несколько жён. В свою семейную среду, или к обсуждению своих дел, или к своим секретным советам чужестранцев не допускают. Иноземца, осмелившегося войти в их лагерь, немедленно убивают. Об их религии и суевериях он сказал: поклоняясь создателю, в любом месте поутру подымают руки к небу. При еде первый кусок бросают на воздух. Когда пьют, то сначала выливают на землю в честь создателя. Говорят, что их пождем является Иоанн Креститель. В новолуние веселятся и празднуют. Они сильнее и подвижнее нас и лучше умеют переносить тяготы; точно так же и лошади их и скот. Женщины их очень воинственны и в особенности отлично стреляют из лука. Они имеют прекрасное оружие, едва проницаемое — оборонительное, железное и отравленное – наступательное. Имеют многочисленные машины, метко и сильно бросающие. Спят под открытым небом, невзирая на суровость климата». В заключение Пётр сказал, что татары имеют намерение подчинить себе весь свет, что их боги сказали им, что они должны в течении 30 лет истребить весь мир, и т.д...
---------------------------

Полное собрание русских летописей, Том 40
Институт истории, филологии и философии (Академия наук СССР), 1959

Густынская летопись

Стр. 23

    ...Сего ради и сихъ Тартарами, аки бы пекелниками и безъчеловѣчными, нарекоша. Сии Татаре над въсѣхъ Скифов храбрѣйшые и славнѣйшии суть. От ихъ роду изыйде оный славъный и храбрый царъ Канъгуиста, аки вторый Александеръ^й. Такоже и Тамерлянесъ, иже порази Баязета, турецкого царя, и во клѣтцѣ желѣзной на позоръ всему миру вози, и всю державу Турецкую сокруши^к. О сихъ Миъгайловъ храбръствѣ и славъных дѣлехъ лѣтописцы много написаша...

---------------------------

дореволюционные издания 

Энциклопедическій словарь: подъ ред И. Е. Андреевскаго - Томъ XXXIV
И. Е. Андреевскій, Константин Константинович Арсеньев, Өедор Өомич Петрушевскій, 1902

Стр. 347

    Дело въ томъ, что подъ словомъ «татары» или «тартары» до настоящаго времени, особенно на Западе обозначаютъ совокупность совершенно различныхъ по языку и расовымъ признакамъ народовъ — монголовъ, тунгузовъ, тибетцевъ, тюрковъ...
---------------------------

ДревнЬйшая исторія Востока: Исторія Индіи времен Риг-Веды
Жéнаïде Алексеïевна Рагозин, 1905

Стр. 397

    ...греческое названiе тартаросъ. Любопытно, что отсюда, долгимъ окольнымъ путемъ, произошло ошибочное названiе Tartare, Tartar, все еще упорно даваемое татарамъ западными народами: известно, что императоръ германскiй Фридрнхъ II, обнародовалъ воззванiе ко всѣмъ европейскимъ королямъ, князьямъ, баронамъ, и пр., приглашая ихъ идти крестовымъ походомъ на помощь русскимъ и дать отпоръ нагрянувшимъ, неизвестно, откуда, диким ордамъ, «исчадiю преисподней» – по-латыни Tartarus. Такъ с тѣхъ поръ они и остались «тартарами»...

=======================================

ДЛЯ ИНТЕРЕСА

Дикая природа России, Сибирь - Wild Russia, Siberia (2009)