Наши предки отправляли своих умерших к Роду, отсюда понятие Кродирование, Крода, оно не имеет никакого отношения к огненному погребению и способов Кродирования было много. Однако понятие Крода или Крада означает погребальный костер сложенный определенным образом и происходит оно не от понятия отправить к Роду, а по имени одного из божеств именуемого Кродо - сей бог был сыном Ситиврата (Сытиврат), отцом Сварога и отвечал за огненные жертвоприношения.

Боги и Духи Славян: Кулеши или Шуликуны
Сегодня речь пойдет о тех Духах, которые сопровождали жизнь наших предков, а именно о вредоносных Духах. В тот самый момент, когда умерло старое солнце, но не родилось новое истончается граница между миром Нави и Яви и в мир Яви устремляется всяческая нежить и нечисть. Одним из видов этой нечисти являются мелкие водные и темные Духи, которых наши предки называли Кулеши или Шуликуны 

 

Славенский Искон: Славянскя седьмица. Богъ-покровитель. Характер Силы.

 

Славянские праздники: Карачун, Коляда, Святки, Сива, Велес.Сегодняшняя беседа будет посвящена зимним святодням, празднествам наших предков. Все даты я буду исчислять по современным датам. День Карачуна 21 декабря, Коляда, Святки, День бога Сивы 1 января, День бога Велеса (Турице, Волчьи дни), Велесово рождество 7 января

 

Сегодня мы разберем Знак Рода, то бишь тот знак который символизирует Рода, но не столько как совокупность наших предков и потомков, но и Рода вышнего, Рода как породителя и прародителя всего мироздания в целом.

Славянские знаки: Звезда Руси, Квадрат Сварога, Зареница.Сегодня мы вновь поговорим о Славянских знаках, символах. С подачи Славяно-Арийских Вед это знак прозвали знаком Лады Богородицы, либо крестом Лады Богородицы, хотя это название не типично для Славенского Искона.

 

В последнее время в российском государстве вновь произошло обострение борьбы со всем,что по мнению кремлёвского чиновничества связано с экстремизмом. И добро бы ретивые сотрудники различных ведомств действительно проявляли рвение, выявляя действительных экстремистов и террористов, но зачастую подходят они к делу своему чисто формально, предпочитая стряпать дела на пустом месте, благо законодательство это позволяет, весьма расплывчато определяя то, что именно следует считать экстремизмом.