Иудеи считают что Иисуса в аду в котле с испражнениями варят

Иудеи, как рассказал диакон Кураев, оказывается считают что Иисус находится в аду, варится вместе с испражнениями в котле. 

Записано с видео диакона Кураева
Какая память о Христе сохранилась у иудеев?

Есть талмудический рассказ «Мифы о Христе», они скомпилированы в книге, которая называется «Толидот Иешу». «Толидот Иешу» – это родословие Иисуса. Эта книга пояяется в 5 веке нашей эры, книга, которая дышит редкостной ненавистью по отношению ко Христу.
В Талмуде например утверждается что душа Иисуса после смерти пребывает в аду, где вечно кипятится в котле, наполненном испражнениями. Прямо скажем – в иудейской традиции не стоит искать какого-то уважительного отношения ко Христу и христианству.
Книга «Толидот Иешу» описывает события евангельские так. В иерусалимском храме, в святая-святых, в алтаре, был камень, на котором пальцем ангела были начертаны 4 священные буквы, тетраграмматон, ЯГВЕ, Иегова, таинственное имя божье. И тот кто мог бы произнести это имя, тот приобретал бы величайшую власть на свете. Но конечно именно поэтому эта тайна всячески охранялась. Священник раз в году мог туда входить, произносить это имя, но даже первосвященник выходя из святилища не мог произнести это имя вновь потому что он его забывал. 
Забывал вот почему. Потому что на выходе из этого святилища сидел такой огромненький страшненький песик, который так лаял на выходящего, что человек от ужаса забывал всё что он видел во святая святых. Но однажды Иисус узнал об этой тайне, он проник в это святилище, прочитал это тайное имя божье, но кроме того. Для того чтобы не забыть это имя на обратном пути, а использовать его в своей магии, он у себя в бедре сделал глубокий разрез, туда спрятал кусочек папируса, прошел в святая-святых, прочитал тайное имя божье, вынул кусочек папируса из раны, кровью начертал на нем 4 священные буквы, положил назад в рану, вышел из святилища, пес на него полаял, Иисус забыл всё что он видел. 
Но затем он вынул папирус из своей раны, вновь прочитал, вспомнил имя божие и с тех пор с его помощью творил дивные чудеса. Слухи о его чудесах прошли повсюду и тогда императрица Елена, жена императора Константина, которая тогда правила миром, она пригласила его ко двору. 
Вот перед нами деталь очень важная и интересная для характеристики этого памятника. Потому что перед нами очевидный анахронизм. Ясно, что имена тех, кто в православии считается как святые, равноапостольные, как Константин, при них христианство перестало быть гонимой религией в Римской империи. Кстати часто говорят неправильно что христианство – государственная религия, оно просто стало терпимым при императоре Константине. Только начиная с Феодосия Великого оно стало государственной и обязательной религией в Римской империи, спустя полвека. А при Константине оно просто перестало быть гонимым.
Для иудеев, для нас это святые имена, в иудейской памяти это имена окруженные ореолом ненависти. И вот здесь происходит такой анахронизм. Эти имена перемещаются в I век и оказывается что при них проповедовал Иисус.
Итак, императрица Елена приглашает в Иерусалим к себе во дворец Иисуса чтобы он показал перед нею чудеса. Раввины, услышав об этом, чрезвычайно обеспокоились. И тогда старейшины израильские… Здесь я считаю важным сделать примечание. Дело в том, что в современной прессе очень часто можно читать сообщения о каких-нибудь якобы сенсационных находках, открытиях, анализах, выводах современных ученых, которые анализируют христиано-иудейские отношения, пришли к выводу что на самом деле иудеи Христа приняли очень хорошо, это Понтий Пилат его распял, а Синедрион очень даже защищал. Даже на уровне книг и газет иудейских это всё постоянно пишется. Что вы, что вы. Это на самом деле христиане придумали в своем антисемитском воспаленном воображении создали миф о том что якобы Синедрион, раввины, мудрецы иудейские, они осудили Христа и предали его. Ничего подобного. На самом деле иудеи его очень ценили, любили, но знаете, эти гадкие римляне, это они настояли на своем, хотя Синедрион защищал, Понтий Пилат приказал распять. 
Т.е. в современной такой филосемитской пропаганде Евангельский сюжет на эту тему переворачивается с ног на голову. Но тем более для нас интересно, что собственно иудейский памятник, древнейший памятник на эту тему, вот в этом вопросе, он оказывается согласен с Евангелием. Согласно Евангелию, инициатива репрессий против Христа исходит от Синедриона, а не от Понтия Пилата, и согласно книге «Толидот Иешу» именно иудейские старейшины, мудрецы, именно они начинают клеветать на Христа и искать способ чтобы избавиться от Иисуса. 
Итак, дальше нам эта книга, «Толидот Иешу», повествует что иудейские старейшины решили принять меры чтобы избежать, чтобы императрица Елена не попала под очарование чар Иисуса. И тогда они решают найти благочестивого иудейского юношу, преданному своему народу, открыть ему тайну имени божьего, чтобы он на глазах императрицы смог повторить все чудеса, который будет творить Иисус, и показать тем самым что ничего необычного в этом нет, а просто любой истинный служитель нашего бога Ягве это может сделать. 
Они начинают искать такого иудейского юношу, естественно они быстро его находят, понятно что имя его оказывается Иуда Искариот. Иуда тоже заходит в святая-святых, тоже с папирусом спрятанным в ране, записывает это имя кровью, произносит его, потом запоминает. 
И вот начинается день приема у императрицы. На глазах у императрицы, пораженный толпы, Иисус выходит на центр площадки, произносит тайное имя божье, взлетает на воздух, но в эту минуту на площадку выходит Иуда, раввины пояснили что ему нужно сделать, Иуда тоже про себя произносит тайное имя бога, взвивается в воздух, дальше там фигуры высшего пилотажа, и вот в одно из мгновений оказавшись над Иисусом… простите, дальше рукописи расходятся, согласно одной рукописной традиции этой книги, Иуда помочился на Иисуса сверху, согласно другой традиции, излил на него свое семя. В итоге оскверненный Иисус лишается магической силы, он падает на землю, тогда его арестовывают и уже ведут дальше на казнь. 
Т.е. как вы понимаете, памятник, который дышит отъявленной ненавистью к Христу и христианам, и доверять такого рода памятнику пожалуй всё-таки не стоит. За одним может быть маленьким исключением. При всем том что образ Христа здесь написан с крайней ненавистью, иудеям 5 века: 
а) не приходило в голову отрицать историческое существование Иисуса, в отличие от иудеев XX века, которые в атеистической пропаганде даже это отрицали; 
б) они не отрицали что он творил чудеса, т.е. все-таки даже в еврейском народе память о том что память о том что он творил чудеса была слишком крепка и поэтому чудеса Христа они не объявляли мифом, в отличие, опять же, от своих потомков века XX;
в) в проповедях, которые влагаются в уста Иисуса в этом иудейском трактате есть некоторые речения, которые вполне могли быть, например такая фраза как «Терпите чтобы и вас терпели». 
Т.е. что касается проповеди Христа, то сознательного оглупления, пожалуй, нет. А весь остальной сюжет кощунственный и богохульный. Итак, в иудейской традиции вряд ли можно искать каких-то опорных точек для того чтобы составить такой более целостный образ Христа. Эта традиция более поздняя и более полемическая. Кстати, из чего еще можно сделать вывод что талмудические рассказы о Христе являются более поздними и полемическими. Согласно Талмуду и вот этой книге «Толидот Иешу», Иисус родился действительно от Марии, но Мария там оказывается не пресвятой девой, а напротив, блудницей. И она рождает от некоего римского солдата по имени Пантера. Вот именно эта деталь и показывает что перед нами более поздняя выдумка, более поздняя чем христианские верования. 
Почему же этого римского солдата… ну понятно почему римский солдат, потому что для евреев еврейская девушка, зачавшая от оккупанта, язычника, это вообще крайняя мерзость. Это ясно. Но почему же здесь именно имя этого солдата оказывается Пантера. Дело в том что перед нами некая аллюзия на христианские верования. Дева по-гречески Парфена, а здесь как бы это переворачивается в Пантеру. Это показывает что сначала возникла христианская проповедь о девственности Марии, а затем уже возникает эта карикатура на христианское верование. Ясно что наоборот как раз вряд ли быть могло.