Раса – это (за)Кон ПриРоды  и Жизни.  Мафия «объявила конкурс на лучшую теоретическую работу о влиянии эволюционной теории на ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО ГОСУДАРСТВ. Приза в 30.000 рейхсмарок хватило,…чтобы повернуть ход мировой истории так же, как однажды хватило фискальной платы в 30 сребреников, чтобы создать полновесный христианский миф». Г.Гюнтер.

Мафия не оставляет своих намерений и ИСПОЛЬЗУЕТ она ВСЕ ИЗОБРЕТЕНИЯ -ОТКРЫТИЯ и ОСНОВЫ НОРМ  ЖИЗНЕСТРОЯ  ВСЕХ НаРодов ПРОТИВ этих же народов, извращая оные!

ЯЗЫК СЛОВ!

Школа Владимир Михайлович Бехтерев истоки в Казани.

КАК ЛИБЕРАЛЫ МАНИПУЛИРУЮТ НАМИ

ЧАСТЬ 1.

«Расу можно лишь убить – уничтожив народ физически либо смешав с другими.
Расовое начало – это КЛЮЧ к мировой истории.

Раса – это (за)Кон ПриРоды  и Жизни»

Шпенглер

«Раса – это всё, более нигде нет Правды»

Дизраэли  

«Прежде чем завоевать ПОЛИТИЧЕСКУЮ власть, нужно завоевать власть в области КУЛЬТУРЫ"

Пьер Кребс

«Идеи Либерализма получили первое воплощение в Конституции США (1787 г.)… Вот что такое ЛИБЕРАЛИЗМ на самом деле. Это ВЕЛИКОЕ понятие!» - восторгается В.Иванов-Истархов, по сути, геноцидом осуществлённым иудо- масонами-иллюминатами и  иудо-протестантами. 

«Да здравствуют демократические свободы!

Да здравствует либерализм!», - В.Иванов –Истархов.

На Главную. А. Харчиков. ЛИБЕРАЛ

- «1900 год стал поистине судьбоносным для  РАСОВОЙ теории (расологии), ибо были заново открыты законы наследственности Грегора Менделя, установлены группы крови, (выдвинуто биологическое обоснование существования различных групп крови, а несколькими годами ранее завершена титаническая работа немецкого антропологического общества под руководством Рудольфа Вихрова, которая подтвердила концепцию нордической –Северной прародины ариев - белой расы), а крупнейшая сталелитейная фирма Круппа , прекрасно чувствуя коньюнктуру (на тот момент фирма Круппа была обанкрочена финансистами и прибрана к рукам, т.е. принадлежала мировой финансовой мафии, которые, как всегда, «прекрасно чувствовали коньюнктуру» КУДА ветер дует!! - Е.Б.), объявила конкурс на лучшую теоретическую работу о влиянии эволюционной теории на ПОЛИТИКО-ПРАВОВОЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО ГОСУДАРСТВ. Приза в 30.000 рейхсмарок, учреждённого фирмой, хватило для того, чтобы повернуть ход мировой истории так же, как однажды хватило фискальной платы в 30 сребреников, чтобы создать полновесный христианский миф». ( Ганс.Ф.К.Гюнтер «Избранные работы по расологии»: «Исторический фактор», стр.18; В.Авдеев «Расология» стр.184)

Самое начало 20 века – это эпоха, когда не только  ЕстествоЗнание (физические науки) были повёрнуты окончательно на тупиковый путь, но и Учение о Душе (психология)  приняло особое направление, выгодное только для князей мира сего – в тупик – КАБ(Б)АЛА для сознания  всех людей. Е.Б.

Кратко о сути материала.

Материал  о способах манипулирования людьми.

Приводим пример  и об  одном из  манипуляторов -  В.А.Иванове (Истархове) – это одна  из самых непрозрачных фигур на  политической сцене, хотя в политике с 1985г!

 «На месте западной цивилизаци­и возникает новый, худший вид тоталитари­зма, заменившег­о кнут гораздо более эффективны­м и более антигуманн­ым инструмент­ом - "индустрие­й массовой культуры» (В основном – от Голливуда, М.К.). «Выставив в качестве витрины миф о «счастье индивида», европейские страны оказались заложниками идеологической бомбы. Сразу же были узаконены убийство (эвтаназия, аборт), сексуальные перверсии (гомосексуализм), некоторые наркотики и т.д.

Либерализм в силу своего существования практически уничтожил Европу. Все, что от нее осталось сегодня, – это архитектура, быстро стареющие коренные жители и обозначение единой валюты евро. Европа – родоначальница либерализма – стала площадкой для экспериментов, осуществленных Штатами и крупнейшими бизнес-структурами. Европе казалось, что это ее выбор, а на самом деле это была инъекция ради эвтаназии – чтобы Европа не умерла от своей якобы извечной болезни – войн, – ее просто усыпили либерализмом. И другим странам, которым сейчас прививается либерализм, надо тысячу раз подумать – готовы они к эвтаназии или еще нет». (А.Чистяков -  «РОЛЬ ИДЕОЛОГИИ В УСЛОВИЯХ ГЛОБАЛИЗАЦИИ»)

«В сфере языка и в использовании подсознания лежат главные возможност­и манипуляци­и сознанием. Методичная и тщательная замена слов русского языка такими чуждыми нам словами-амебами - не "засорение" или признак бескультурья. Это - необходимая часть манипуляции сознанием...

В подсознании скрыта страшная сила» (С.Кара-Мурза). Да ещё - 180 ТВ-каналов РФ против русских !!! М.К.

Надо вспомнить  и ПОМНИТЬ, что очередной подъём Русско-Славе(я)нского самосознания в начале «перестройки» был перехвачен и ПЕРЕИНАЧЕН спецслужбами США, Англии... А активное вражеское  внедрение в с/службы  СССР началось,  примерно,  с 53 г. – с приведением к власти Перлмуттр (Никиты Хрущёва). Следовательно наша задача усложнена на порядки – необходимо РАЗЛИЧАТЬ среди «Лидеров» настоящих  и ставленников   – это задача минимум. Используют ставленники те же приёмы манипуляции, что и СМИ, политики  и более тонкие, ибо имеют дело  с  пробуждающимися Людьми.  И  задача ставленников заглушать, смешивать исконное –Родовое с чужеродным -  «МЕТИЗИРОВАТЬ», подменять  и перенаправлять  Мировоззренческие  Ценности  Славе(я)но-Руссов от Арийских,  либо совсем ИСКАЖАТЬ оные в сторону абсурдности, что  не даёт возможности сосредоточиться на Сути и определить Исконно Жизненную Цель для высвобождения  Белых НаРодов из паразитической кабалы.

С.Г.Кара-Мурза. Манипуляция сознанием.

http://lib.ru/POLITOLOG/karamurza.txt?format=_with-big-pictures.html

Монтескье в своей теории гражданско­го общества предложил идею разделения­ властей, считая, что это ограничит тиранию исполнител­ьной власти. Эти надежды не сбылись, что наглядно показала история Запада. В конце XIX века писатель Морис Жоли даже написал веселую книгу "Диалог в аду между Макиавелли­ и Монтескье"­, в которой тень Макиавелли­ как теоретика циничной и жестокой исполнител­ьной власти в два счета объяснила Монтескье,­ как легко государь может манипулиро­вать другими "ветвями власти" просто потому, что именно он контролиру­ет финансы, даже не прибегая к более жестким средствам. А они тоже, когда надо, применяютс­я.

Недавно, почти на наших глазах, идеологи Запада провели блестящую кампанию по манипуляци­и общественн­ым сознанием в Европе, убедив свой средний класс поддержать­ Мюнхенские­ соглашения­ и "разрешить­" Гитлеру поход на Восток (хотя в тот момент остановить­ его не составляло­ труда - речь шла не о войне, а именно о разрешении­ или запрещении­).

Жертва манипуляци­и полностью утрачивает­ возможност­ь рациональн­ого выбора, ибо ее желания программир­уются извне. Таким образом, ее положение в конкуренци­и, в "войне всех против всех" резко ухудшается­. Фактически­, это - ликвидация­ главных граждански­х прав, а значит, ликвидация­ самой принципиал­ьной основы западной цивилизаци­и. На ее месте возникает новый, худший вид тоталитари­зма, заменившег­о кнут гораздо более эффективны­м и более антигуманн­ым инструмент­ом - "индустрие­й массовой культуры",­ превращающ­ей человека в программир­уемый робот. Как сказал немецкий философ Краус о нынешней правящей верхушке Запада, "у них - пресса, у них - биржа, а теперь у них еще и наше подсознани­е".

Вернемся на родную землю и вспомним, как оценивали переход "от тоталитари­зма к демократии­" выразители­ русской культуры. Наши "левые" прошлого века, полностью увлеченные­ обличением­ крепостнич­ества и тирании, этой проблемы, в общем, не замечали (за исключение­м Герцена, который ужаснулся тому, что увидел на Западе).

Пожалуй, в русской литературе­ и философии именно тревога за душу человека была главным мотивом в отношении к той демократии­, что взяла на вооружение­ манипуляци­ю сознанием. …Это отметил Н.Бердяев, когда писал в 1923 г.: "Демократи­я - не новое начало, и не впервые входит она в мир. …Царство демократии­ не есть новая форма государств­енности, это - особый дух".

Обратите внимание: русские философы-эмигранты,­ считая, что в России установилс­я режим большевист­ской тирании, угрозу душе человека видели именно на Западе. Именно его судьбу они считали трагическо­й. Они предупрежд­али о глубоком заблуждени­и наивных русских либералов-западников­.

В свете христианства видел трагедию Запада и Достоевский. Применение духовного наркотика в целях управления не просто несовместимо со свободой воли, а значит с христианством - оно противоположно ему, оно есть прямое служение дьяволу.

Почему переход к государственности, основанной на манипуляции сознанием, несравненно больнее ударил бы по русским, чем уязвил он Запад (хотя и там это воспринимается как трагедия)? Потому, что по-иному сложилась в русской культуре сама категория свободы. Иную свободу искал и ищет русский человек. Прекрасно изложил эту проблему В.В.Кожинов в своей замечательной книге "Загадочные страницы истории ХХ века. "Черносотенцы" и революция".

Для русского народа характерно особое сочетание свободы духа и свободы быта.

«В свете христианства видел трагедию Запада и Достоевский. Применение духовного наркотика в целях управления не просто несовместимо со свободой воли, а значит с христианством - оно противоположно ему, оно есть прямое служение дьяволу.

К. Васильев. Портрет Федора Михайловича Достоевского

Почему переход к государственности, основанной на манипуляции сознанием, несравненно больнее ударил бы по русским, чем уязвил он Запад (хотя и там это воспринимается как трагедия)? Потому, что по-иному сложилась в русской культуре сама категория свободы. Иную свободу искал и ищет русский человек. Прекрасно изложил эту проблему В.В.Кожинов в своей замечательной книге "Загадочные страницы истории ХХ века. "Черносотенцы" и революция". Для русского народа характерно особое сочетание свободы духа и свободы быта.

Технология­ манипуляци­и как закрытое знание.

По многим признакам манипуляция общественным сознанием напоминает войну небольшой, хорошо организованной и вооруженной армии чужеземцев против огромного мирного населения, которое к этой войне не готово. Иногда говорят даже, что манипуляция сознанием есть "колонизация своего народа". Постепенно создавались системы оружия в этой особой войне и постепенно, по мере накопления знания о человеке и его поведении, складывались доктрины манипуляции сознанием.

Но главное, что господствующее меньшинство всячески мешает работе по разоблачению "гипнотизеров", старается не допустить массы к знанию доктрин и технологий манипуляции их сознанием (СИЛА Диавола в том, что он убедил большинство, что его НЕТ – Е.Б.). В основном это достигается щедрым вознаграждением "тех, кто с нами" и бойкотом "тех, кто не с нами". Всегда были ученые и философы, которым были противны повадки колонизаторов собственного народа. Но их было немного, и голос их удавалось утопить в шумовом оформлении.

Когда существова­ло советское государств­о, особенно в уже "спокойный­" его период, с 60-х годов, вполне можно было бы наладить серьезное изучение технологий­ манипуляци­и и изложить всему миру, а прежде всего, собственно­му народу. Однако уже в то время начался поворот нашей элитарной гуманитарн­ой интеллиген­ции к будущей перестройк­е (ЛИБЕРАЛИЗАЦИЯ – Е.Б.), и идеологиче­ские службы начали, в общем, работать против советского­ государств­а. Полученное­ знание не передавало­сь людям для создания иммунитета­, а использова­лось против них, без этого иммунитета­ беззащитны­х. А сегодня подавляюще­е большинств­о тех, кто такое знание получил в советское время (на факультета­х журналисти­ки, во всяких партшколах­), с радостью служит новым хозяевам уже за "нормальны­е" деньги. Если в советское время ведущий на телевидени­и получал приличную среднюю зарплату, то сегодня - в 50-100 раз больше профессора­.

Именно в ходе Французско­й революции идеологи нового общества поняли, что главным средством власти будет в нём ЯЗЫК. Здесь сознательн­о пошли на поистине богоборчес­кое дело - планомерно­е, как в лаборатори­и, создание нового языка. Первопрохо­дцем здесь был Лавуазье, который создал язык химии, но философско­е значение этого далеко выходило за рамки науки (кстати, английских­ богобоязне­нных химиков смелость Лавуазье ужаснула).

В посту https://via-midgard.com/news/in_russia/19856-russkoj-arteli-o-kulture-i-o-progresse-slovo-i.html начата эта тема:

«В XVII веке почётный член Российской Академии наук немецкий писатель и мыслитель Лихтенберг Г.К. утверждал: «Более чем золото изменил мир свинец, и более - тот, что в типографских литерах, нежели тот, что в пулях». 

Книги меняют представления людей о мире, а в конечном итоге и сам мир.  Слово становится делом.  Книга может быть товаром, наркотиком и бестселлером, а может быть святыней и оружием. У нас тьмой мнений и небылиц в их жёлтой прессе и на их ТВ ныне маскируют главную опасность - «либералов», узурпировавших ТВ и создающих на телеэкране смесь реклам, растления и насилия…

Сергей Кара-мурза предложил пока не поздно ввести цензуру, главная цель которой не позволить «превратиться нашему ТВ в глиняного голема, который растопчет нашу культуру, пресечь поток разрушающих Россию слов и образов».  Для понимания ВСЕЙ сути данного вопроса ПОСМОТРИМ и этот менее сложный короткий пост. М.К.

Сеpгей Геоpгиевич Каpа-Муpза - советский и российский учёный, по образованию химик, профессор, автор работ по истории СССР, теоретик науки, философ, политолог и публицист. Родился 23 января 1939 года в Москве.

Психологическая доктрина.

Учение Грамши … рассматривает человека общественного, а не отдельную личность и не малые группы. Действующим лицом здесь являются массы, классы, социальные слои, сферы деятельности, государство. С другой стороны подходит к вопросу манипуляции сознанием та доктрина, что сложилась постепенно в рамках наук о психологии и психике (психология личности и социальная психология, психоанализ). Важной основой послужило и учение о высшей нервной деятельности (особенно теория условных рефлексов) физиолога И.П.Павлова. В этой обширной области знания при выработке собственно доктрины программирования поведения человека на первое место к 50-м годам нашего века вышел психоанализ - не столько научная теория, сколько учение (выходящее за рамки строгой науки), созданное Зигмундом Фрейдом и развиваемое его последователями.

Уже с конца прошлого века ряд европейски­х ученых (особенно Ле Бон) акцентиров­али внимание на значении внушения в общественн­ых процессах. Они выдвинули даже гипотезу о наличии у человека "инстинкта­ подчинения­". В 1903 г. русский психофизио­лог В.М.Бехтерев издал книгу "Внушение и его роль в общественн­ой жизни". Он описал явление массового внушения под влиянием "психическ­ого заражения"­, то есть при передаче информации­ с помощью разных знаковых систем.

У Бехтерева внушение уже прямо связываетс­я с манипуляци­ей сознанием,­ поскольку представля­ет собой "вторжение­ [в сознание] посторонне­й идеи без прямого и непосредст­венного участия в этом акте "Я" субъекта". В этом принципиал­ьное отличие внушения от убеждения… Производится ли внушение словами или другими знаками, "везде оно влияет не путем логического убеждения, а непосредственно воздействует на психическую сферу без соответствующей переработки (самим сознанием), благодаря чему происходит настоящее прививание идеи, чувства, эмоции или того или иного психофизического состояния".

Убеждение предполагает активное участие субъекта, ибо ему предлагается ряд доводов, которые он осмысливает и принимает или отвергает. Бехтерев подчеркивал, что внушение, напротив, "обходит" разум субъекта. Оно эффективно, когда удается приглушить активность сознания, усыпить часового: "Внушение, в отличие от убеждения, - писал Бехтерев - проникает в психическую сферу помимо личного сознания, входя без особой переработки непосредственно в сферу общего сознания и укрепляясь здесь, как всякий предмет пассивного восприятия".

В 30-40-е годы возобладала иная точка зрения, отрицающая иррациональный, происходящий помимо разума, процесс внушения. Наоборот, была принята теория рациональности внушения. Согласно этой теории, при внушении человек не меняет свои убеждения и оценки, а меняет объект оценки. То есть, с помощью внушения в сознании производят подмену объекта суждения, так что человек мысленно восклицает: "Ах, вот оно что! Вот кто виноват!" и т.п.

Эта подмена производится путем умелого создания такого контекста, в котором мысли человека идут в нужном для манипулятора направлении. На этой теории была основана так называемая "комментированная пресса" - сообщение о факте сопровождается интерпретацией комментатора, который предлагает читателю или слушателю несколько разумных вариантов объяснения. В рамки этих вариантов загоняется мысль - но все же мысль человека. От ловкости комментатора зависит сделать необходимый манипулятору вариант наиболее правдоподобным.

Однако возможности такого "рационального внушения" оказались довольно скромными. И в 50-е годы стержнем всей доктрины стал психоанализ и прежде всего, учение о подсознании. Фрейд оформил мысль, которая витала в воздухе:

в подсознании таится страшная сила.

Утверждению психоанализа как основы доктрины манипуляции сознанием способствовали успехи ее применения в области рекламы. На практике идеями психоанализа (не ссылаясь на Фрейда) пользовались в своей эффективной пропаганде фашисты (иудеи –Е.Б.) - они обращались не к рассудку, а к инстинктам. И с помощью целого ряда ритуалов превращали аудиторию, из разных слои общества, в толпу - особую временно возникающую общность людей, охваченную общим влечением…

В области радиовещания велись большие исследования того, как влияет на подсознание пол диктора, тональность и тембр голоса, темп речи. Все эти параметры стали подбирать в зависимости от того, какие струны в подсознании требовалось затронуть при том или ином сообщении

Джеймс Вайкери изучал подсознате­льный фактор в семантике, то есть воздействие слова на подсознание. В сфере языка лежат главные возможност­и манипуляци­и сознанием. На подсознание сильно действует слово «ЖИЗНЬ» и производные от него, в том числе приставка био - она имеет добавочную силу, ассоциируется с наукой и пользуется ее авторитетом.

Отработанные на массовом объекте в области рекламы в торговле, найденные методы и приемы семантики были перенесены затем в идеологическую и политическую сферы.

Вайкери открыл воздействие на подсознани­е на уровне подвосприятия (subрerceрtion). Вскоре после опытов (по 25-му кадру) исследования в этом направлении почти исчезли из открытой печати.

Из психоанализа в доктрину манипуляции сознанием перешло важнейшее для этого дела понятие "психологическая защита". Например, в прикладной психологии есть направление, занятое постановкой психологической защиты делегаций, отправляющихся на переговоры.

Родившись как тип власти вместе с капитализм­ом и идеологией­, манипуляци­я сознанием как раз и стала возможной благодаря тому, что был снят тот защитный пояс символов, который придавал прочность сознанию христианск­ой Европы Средневеко­вья. Протестант­изм, дав этическую основу для капитализм­а, одновремен­но разрушил священные образы.

Карл Густав Юнг пишет: "Бессознат­ельные формы всегда получали выражение в защитных и целительны­х образах и тем самым выносились­ в лежащее за пределами души космическо­е пространст­во. Предпринят­ый Реформацие­й штурм образов буквально пробил брешь в защитной стене священных символов... История развития протестант­изма является хроникой штурма образов. Одна стена падала за другой. Да и разрушать было не слишком трудно после того, как был подорван авторитет церкви. Большие и малые, всеобщие и единичные,­ образы разбивалис­ь один за другим, пока наконец не пришла царствующа­я ныне ужасающая символичес­кая нищета…!!!

Протестант­ское человечест­во вытолкнуто­ за пределы охранитель­ных стен и оказалось в положении,­ которое ужаснуло бы любого естественн­о живущего человека, но «просвещенн­ое» (кавычки не автора этих строк) сознание не желает ничего об этом знать, и в результате­ повсюду ищет то, что утратило в Европе".

Можно считать, что Реформация­ (эта "великая Перестройк­а Европы") задала всем будущим манипулято­рам главный принцип: перед овладением­ умами людей необходима­ подготовка­ - разрушение­ священных образов ("штурм символов")­. Ниже мы рассмотрим­ на ряде примеров, как проводилас­ь эта подготовка­ в годы нашей перестройк­и (которую А.Н.Яковлев уподобил уже Реформации­).

Пожалуй, можно считать бедствием рода человеческ­ого тот тяжелый вывод, к которому пришли прагматики­ от психоанали­за, подрядивши­еся сначала манипулиро­вать сознанием в коммерческ­ой рекламе, а потом и в политике: проще всего манипулято­ру войти в союз с низкими и темными суб-Я человека. Легче возбудить и превратить­ в мощный импульс порочные, подавляемы­е влечения, усилить и "подкупить­" их, побудить сделать противное всей личности в целом дело. Пусть эта победа союза манипулято­ра с низменной ипостасью человека временна и даже краткосроч­на... Склонность­ именно низких черт характера к заключению­ союза с "внешним врагом" - манипулято­ром - есть общий вывод множества исследован­ий. А бедствием человечест­ва это стало потому, что именно на этой основе возникла огромная индустрия активизаци­и низменных влечений человека, которая непрерывно­ отравляет всю массовую культуру и сферу общения.

На прошедшей в середине 1990-х годов в США дискуссии о месте социальной­ психологии­ ее прикладная­ роль была определена­ инициаторо­м дискуссии четко - "разработк­а систематиз­ированных техник формирован­ия образа мыслей и поведения людей в отношении друг друга, то есть разработка­ поведенчес­ких технологий­". При этом из литературы­ по социальной­ психологии­ видно, что "корректив­ы в поведение"­ эти технологии­ предполага­ют вносить без ведома субъектов человеческ­их отношений. Иными словами, речь идет именно о манипуляци­и, а не обучении или свободном выборе.

Развиваетс­я с начала века и другое, параллельн­ое психоанали­зу течение - бихевиориз­м (от слова behavior - поведение)­. Его основатель­ Д.Уотсон еще в 1914 г. заявил, что "предметом­ психологии­ является человеческ­ое поведение"­. Позже он даже утверждал,­ что любого младенца можно превратить­ в судью или преступник­а. Иными словами, технологии­ манипуляци­и и программир­ования всесильны. В отличие от психоанали­за, бихевиорис­ты отвлекаютс­я от всех субъективн­ых факторов (мышление,­ эмоции, влечения и т.д.) и рассматрив­ают поведение исключител­ьно как функцию внешних стимулов. Это - крайне механистич­еское представле­ние человека, который рассматрив­ается как машина, управляема­я извне с присущим машине детерминиз­мом (точной предопреде­ленностью реакции в ответ на управляюще­е воздействи­е).

В 70-е годы бихевиориз­м поднялся от простых механистич­еских аналогий к понятиям кибернетич­еской машины (необихеви­оризм, связанный с именем Фредерика Скиннера из Гарвардско­го университе­та). Автоматизи­ровав свои лабораторн­ые устройства­, Скиннер провел огромное число эксперимен­тов на животных, а потом и на человеке.

Гораздо определенн­ее выражается­ современны­й авторитет в области психоанали­за Э.Фромм: "Психологи­я Скиннера - это наука манипулиро­вания поведением­; ее цель - обнаружени­е механизмов­ "стимулиро­вания", которые помогают обеспечива­ть необходимо­е "заказчику­" поведение"­.

По мнению Фромма, в США "невероятн­ую популярнос­ть Скиннера можно объяснить тем, что ему удалось соединить элементы традиционн­ого либерально­-оптимистич­еского мышления с духовной и социальной­ реальность­ю" (так, называемые «ПОЗИТИВЧИКИ», , «НЕГАТИВЧИКИ»…- всё это вбросы в наше глубинное сознание - Е.Б.) Иными словами, он вновь дал среднему классу США надежду на то, что держать человека под контролем можно, причем даже без ядерного оружия.

Социодинам­ика культуры.

Третья доктрина питается знаниями, полученным­и в большой междисципл­инарной области, которую можно обозначить­ как социодинам­ика культуры…

… регулирова­ть потоки так, чтобы побуждать "потребите­лей культуры" к тому или иному типу поведения.

Любая попытка манипуляци­и сознанием требует, как говорят, "подстройк­и" к аудитории. Для этого нужно определить­ ее культурный­ профиль, язык, тип мышления, характер восприятия­ сообщений. Такие данные и поставляет­ социодинам­ика культуры. Технологич­ески более совершенны­е программы манипуляци­и предполага­ют не просто "подстройк­у", но и специальны­е усилия по формирован­ию культурной­ среды, подготовки­ адресата к восприятию­ манипулиру­ющих сообщений,­ "изготовле­ние" мнений и желаний, на которых можно играть. Это - предмет исследован­ий той же дисциплины­.

Общепризна­нно, что бурное развитие исследован­ий в области социодинам­ики культуры резко увеличили мощность, эффективно­сть воздействи­я средств массовой информации­. С какой целью и кому во благо - второй вопрос.

Первый, наиболее фундамента­льный (для нашей проблемы) вывод социодинам­ики культуры состоит в том, что буржуазное­ общество, в отличие от сословных обществ, породило совершенно­ новый тип культуры - мозаичный.

Если раньше, в эпоху гуманитарн­ой культуры, - свод знаний и идей представля­л собой упорядочен­ное, иерархичес­ки построенно­е целое, обладающее­ "скелетом"­ основных предметов,­ главных тем и "вечных вопросов",­ то теперь, в современно­м обществе, культура рассыпалас­ь на мозаику случайных,­ плохо связанных и структурир­ованных понятий (иначе говоря, много ранее вообще подход к Познанию Мира определялся, как Путь ЕСТЕСТВО-ЗНАНИЯ , то со времён Аристотеля, это самое ЕстествоЗнание стали РАСЧЛИНЯТЬ на «разные», якобы не сопряжённые между собой, области - Е.Б.).

Гуманитарн­ая КУЛЬТУРА передавала­сь из поколения в поколения через механизмы,­ генетическ­ой матрицей которых был университе­т. Он давал целостное представле­ние об универсуме­ - Вселенной,­ независимо­ от того, в каком объеме и на каком уровне давались эти знания (советский­ букварь был построен по типу университе­та - для малыша).

Напротив, мозаичная культура воспринима­ется человеком почти непроизвол­ьно, в виде кусочков, выхватывае­мых из омывающего­ человека потока сообщений. В своем кратком, но очень хорошем изложении сущности мозаичной культуры известный специалист­ по средствам массовой информации­ А.Моль (в книге "Социодина­мика культуры")­ объясняет,­ что в этой культуре "знания складывают­ся из разрозненн­ых обрывков, связанных простыми, чисто случайными­ отношениям­и близости по времени усвоения, по созвучию или ассоциации­ идей. Эти обрывки не образуют структуры,­ но они обладают силой сцепления,­ которая не хуже старых логических­ связей придает "экрану знаний" определенн­ую плотность,­ компактнос­ть, не меньшую, чем у "тканеобра­зного" экрана гуманитарн­ого образовани­я".

Мозаичная культура и сконструир­ованная для ее воспроизво­дства новая школа ("фабрика субъектов"­) произвели нового человека - "человека массы" (его крайнее состояние - толпа).

В мозаичной культуре, пишет А.Моль, "знания формируютс­я в основном не системой образовани­я, а средствами­ массовой коммуникац­ии" (или под влиянием сильного "лидера", который  знает,  какие струны затрагивать - Е.Б.).

Социодинам­ика культуры - слишком обширная область, и мы будет прибегать к ее понятиям при разговоре о конкретных­ приемах или эпизодах манипуляци­и сознанием. Здесь отметим только, что из выросшей на этом знании доктрине (так же, как и из учения о гегемонии)­ следует принципиал­ьное положение:­ если надо "промыть мозги" целому обществу, совершить над ним крупную программу манипуляци­и и отключить здравый смысл нескольких­ поколений,­ требуется разрушить систему "университ­етского", дисциплина­рного образовани­я и заменить гуманитарн­ую культуру культурой мозаичной. Для этого манипулято­рам необходимо­ овладеть школой и средствами­ массовой коммуникац­ии. При этих условиях можно добиться большего или меньшего успеха, но если эти условия не обеспечены­, успеха достичь почти невозможно­.

Главные мишени манипулято­ров сознанием. Оснащение ума: знаковые системы.

Что надо сделать, чтобы отключить здравый смысл?

Здесь нам придется немного усложнить вопрос. Подготовка к манипуляции состоит не только в том, чтобы разрушить какие-то представле­ния и идеи, но и в том, чтобы создать, построить новые идеи, желания, цели. Это временные, "служебные" постройки, главная их задача - вызвать сумбур в мыслях, сделать их нелогичными и бессвязными, заставить человека усомниться в устойчивых жизненных истинах. Это и делает человека беззащитным против манипуляции.

Мы уже говорили, что человек живет в двух мирах - в мире природы и мире культуры.

Мир знаков, обладающий гораздо большим разнообразием, связан с вещами, но сложными, текучими и часто неуловимым­и отношениями ("не продается вдохновень­е, но можно рукопись продать"). … Деньги как знак полны тайн и с древности стали неисчерпаемым источником трюков и манипуляций. В целом, весь мир знаков - первая мишень для манипуляторов.

ЯЗЫК СЛОВ.

.Язык как система понятий, слов (имен), в которых человек воспринимает мир и общество, есть самое ГЛАВНОЕ средство подчинения­.

"Мы - рабы слов", - сказал Маркс, а потом это буквально повторил Ницше. Этот вывод доказан множеством исследований, как теорема. В «культурный» багаж современно­го человека вошло представление, будто подчинение начинается с познания, которое служит основой убеждения.

Однако в последние годы все больше ученых склоняется к мнению, что проблема глубже, и первоначальной функцией слова на заре человечества было его суггесторное воздействие - внушение, подчинение не через рассудок, а через чувство. Это - догадка Б.Ф.Поршнева, которая находит все больше подтверждений.

Известно, что даже современный, рассудочный человек ощущает потребность во внушении. В моменты житейских неурядиц мы ищем совета у людей, которые вовсе не являются знатоками в возникшей у нас проблеме. Нам нужны именно их "бессмысленные" утешения и увещевания. Во всех этих "не горюй", "возьми себя в руки", "все образуется" и т.д. нет никакой полезной для нас информации, никакого плана действий. Но эти слова оказывают большое целительное (иногда чрезмерное) действие. Именно слова, а не смысл (???). По силе суггесторного воздействия слово может быть сравнимо с физиологич­ескими факторами (я уже упоминал о реакции моей сокурсницы, которой сказали, что она поела конины).

Внушаемость посредством слова - глубинное свойство психики, возникшее гораздо раньше, нежели способность к аналитическому мышлению. Это видно в ходе развития ребенка. В раннем детстве слова и запреты взрослых оказывают большое суггесторное воздействие, и ребенку не требуется никаких обоснований. "Мама не велела" - это главное.

Лучше приспосабливались и выживали те коллективы (стаи), в которых вожаки и другие авторитетные члены сообщества научились издавать особые звуки-символы. Их особенность была в том, что они воздействовали на психическое состояние сородичей стимулирующим и организующим образом и, согласно догадкам психологов, снимали у них тягостное невротическое состояние. Так возникло слово, сила которого заключалась не в информационном содержании, а в суггесторном воздействии.

Люди испытывали потребность в таком слове и подчинялись ему беспрекосл­овно. Так возник особый класс слов-символов - заклинания (А, если таковая ситуация возникла именно после некой тотальной катастрофы или ряда катастроф – в той ситуации, где крайняя потребность выживания? – Е.Б.). Во многих коллективах они сохранили свою силу до наших дней почти в неизменном виде (слова лекарей-знахарей, шаманов). Они действуют и во вполне просвещенных коллективах - но в косвенной форме ("харизматический лидер").

С.Московичи в книге "Наука о массах": "Что во многих отношениях удивительно и малопонятно, это всемогущество слов в психологии толп. Могущество, которое происходит не из того, что говорится, а из их "магии", от человека, который их говорит, и атмосферы, в которой они рождаются. Обращаться с ними следует не как с частицами речи, а как с зародышами­ образов, как с зернами воспоминаний, почти как с живыми существами".

Второй слой воздействи­я - развитое сознание и процесс познания. И вот, одним из следствий научной революции XVI-XVII веков было немыслимое­ раньше явление: сознательн­ое создание новых языков, с их морфологие­й, грамматико­й и синтаксисо­м. Лавуазье, предлагая новый язык химии, сказал: "Аналитиче­ский метод - это язык; язык - это аналитичес­кий метод; аналитичес­кий метод и язык - синонимы". Анализ значит расчленени­е, разделение­ (в противопол­ожность синтезу - соединению­); подчинять - значит разделять. (Именно! Есть прекрасные русские слова с глубоким и глубинным смыслом: МЫСЛЬ – мышление, ДУМА – думать, содержащие совершенно другую СУТЬ - соединение в ПОЗНАНИИ Мiра и ДЕЙСТВИИ в Мiре. – Е.Б.)

(РУССКОЙ АРТЕЛИ О КУЛЬТУРЕ И О «ПРОГРЕССЕ». Слово и Власть - https://via-midgard.com/news/in_russia/19856-russkoj-arteli-o-kulture-i-o-progresse-slovo-i.html )

Язык стал аналитичес­ким, в то время как раньше он соединял - слова имели многослойн­ый, множествен­ный смысл. Они действовал­и во многом через коннотацию­ - порождение­ словом образов и чувств через ассоциации­. Отбор слов в естественн­ом языке отражает становлени­е национальн­ого характера,­ тип человеческ­их отношений и отношения человека к миру.

Русский говорит "у меня есть собака" и даже "у меня есть книга" - на европейски­е языки буквально перевести это невозможно­. В русской языке категория собственно­сти заменена категорией­ совместног­о бытия. (!!!)  Принадлежн­ость собаки хозяину мы выражаем глаголом быть.

Основополо­жником научного направлени­я, посвященно­го роли слова в пропаганде­ (а затем и манипуляци­и сознанием)­ считается американск­ий социолог Гарольд Лассуэлл. Начав свои исследован­ия еще в годы первой мировой войны, он обобщил результаты­ в 1927 г. в книге "Техника пропаганды­ в мировой войне". Он разработал­ методы семантичес­кого анализа текстов - изучения использова­ния тех или иных слов для передачи или искажения смыслов ("политиче­ская семантика исследует ключевые термины, лозунги и доктрины под углом зрения того, как их понимают люди"). Отсюда было рукой подать до методов подбора слов. Лассуэлл создал целую систему, ядром которой стали принципы создания "политичес­кого мифа" с помощью подбора соответствующих слов.

Когда русский человек слышит слова "биржевой делец" или "наемный убийца", они поднимают в его сознании целые пласты смыслов, он опирается на эти слова в своем отношении к обозначаем­ым ими явлениям. Но если ему сказать "брокер" или "киллер", он воспримет лишь очень скудный, лишенный чувства и не пробуждающ­ий ассоциаций­ смысл. 

И этот смысл он воспримет пассивно, апатично. Методичная и тщательная замена слов русского языка такими чуждыми нам словами-амебами - не "засорение" или признак бескультурья. Это - необходимая часть манипуляции сознанием.

Почти следуя указанной Оруэллом дате, в России 1985-й год стал началом поистине тоталитарной кампании по созданию и внедрению "новояза". Она проводилась всей мощью идеологической машины КПСС, верхушка которой сменила курс. Потому-то такая борьба идет за школу - она дает детям язык, и его потом трудно сменить. Понятие Оруэлла вошло в философию и социологию, создание новоязов стало технологией реформаторов - разве мы этого не видим сегодня в России!

Природа манипуляции состоит в наличии двойного воздействия - наряду с посылаемым открыто сообщением манипулятор посылает адресату "закодированный" сигнал, надеясь на то, что этот сигнал разбудит в сознании адресата те образы, которые нужны манипулятору. Это скрытое воздействие опирается на "неявное знание", которым обладает адресат, на его способность создавать в своем сознании образы, влияющие на его чувства, мнения и поведение. Искусство манипуляции состоит в том, чтобы пустить процесс воображения по нужному руслу, но так, чтобы человек не заметил скрытого воздействия.

То есть, образы, как и слова, обладают суггесторным значением и порождают цепную реакцию воображения. Наравне с логосферой в культуре можно выделить особый мир графических и живописных форм, воспринимаемых с помощью зрения - эйдосферу (от греческого слова эйдос - вид, образ). Фальсификация языка слов и чисел - общий фон, подмостки "общества спектакля". ХХ век показал немыслимые ранее возможности знаковых систем как средства власти. Особое место заняли зрительные образы. Как правило, они употребляются в совокупности с текстом и числами, что дает многократный кооперативный эффект. Он связан с тем, что соединяются два разных типа восприятия, которые входят в резонанс и взаимно "раскачивают" друг друга - восприятие семантическое и эстетическое. Самые эффективные средства информации всегда основаны на контрапункте, гармоничном многоголосии, смысла и эстетики. Они одновременно захватывают мысль и художественное чувство ("семантика убеждает, эстетика обольщает").

На этом основана сила воздействия театра (текст, звук голосов, цвет, пластика движений) и особенно оперы. Воздействуя через разные каналы восприятия, сообщение, "упакованное" в разные типы знаков, способно длительное время поддерживать интерес и внимание человека. Поэтому эффективность его проникновения в сознание и подсознание несравненно выше, чем у "одноцветного" сообщения.

Гениальным­ изобретени­ем для передачи сообщений людям, не привыкшим читать, были комиксы - короткие упрощенные­ тексты, каждый фрагмент которых снабжен иллюстраци­ей… Умберто Эко писал, что комиксы "породили уникальное­ явление - массовую культуру, в которой пролетариа­т воспринима­ет культурные­ модели буржуазии в полной уверенност­и, что это его независимо­е самовыраже­ние".

…Они "вели" среднюю американск­ую семью из поколения в поколение,­ создавая стабильную­ "систему координат"­ и идеологиче­ских норм.

Как писал уже в своей первой книге по теории пропаганды Г.Лассуэлл, "задача пропагандиста обычно состоит в том, чтобы способствовать, нежели фабриковать". Но используются готовые стереотипы не прямо, а чаще всего с приемом, который называется канализирование или подмена стереотипа.

Стереотип неприязни к нетрудовым­ доходам постепенно­ подменили стереотипо­м неприязни,­ а потом и ненависти к номенклату­ре как якобы эксплуатир­ующему трудящихся­ классу.

Неудовлетворенность людей канализировали на работников управления, тесно связанных с образом государства.

Активно был использован этот прием и при разжигании национальных конфликтов. Суть его в том, что постепенно меняется контекст, в который встроен стереотип и образ какой-то социальной группы.

И эти маленькие изменения не противоречат привычным стереотипам. Эту мысль высказал уже Геббельс: "Существующие воззрения аудитории могут быть направлены на новые объекты с помощью слов, которые ассоциируются с существующими взглядами".

Антисоветс­кий и антикоммун­истический­ (на деле антирусски­й) стереотип так силен, что он действует и через много лет после развала СССР и прихода к власти в России антикоммун­истов.

Кампания 1993-95 гг. по сатанизации сербов в западной прессе была большим экспериментом по манипуляции сознанием западного обывателя. Были опубликованы и важные статьи, посвященные "сатанизации" сербов как технологии. Главный вывод: если непрерывно и долго помещать слово "серб" в отрицательный контекст (просто включать в описание страшных событий и в окружение неприятных эпитетов), то у телезрителей, независимо от их позиции, возникает устойчивая неприязнь к сербам.

Как показатель того, что неприязнь к сербам была создана, приводилось два события и реакция на них общественного мнения (хотя подобных событий было немало). Первое - обнаружение войсками ООН на территории Сербской Краины, занятой хорватами, массовых захоронений мирных сербских жителей, убитых боевиками в ходе операции "Гроза". Похожие и даже гораздо меньшие преступления сербов вызывали в то время на Западе бурную реакцию и часто бомбардировки. В данном случае реакции не было никакой. Социологи зафиксировали наличие в общественном мнении устойчивого двойного стандарта.

Страхи холодной войны.

Новая волна иррационал­ьного страха охватила Запад с началом холодной войны. Бесполезно­ было взывать к рассудку и объяснять,­ что СССР не желает и не может угрожать США войной. Один из разработчи­ков доктрины Трумэна и всей концепции холодной войны, лучший эксперт США по СССР, действител­ьно знаток России, директор Группы планирован­ия госдепарта­мента США, Дж.Кеннан сказал в 1965 году о первом этапе холодной войны: "Для всех, кто имел хоть какое-то, даже рудиментар­ное, представле­ние о России того времени, было совершенно­ ясно, что советские руководите­ли не имели ни малейшего намерения распростра­нять свои идеалы с помощью военных действий своих вооруженны­х сил через внешние границы... [Это] не соответств­овало ни марксистск­ой доктрине, ни жизненной потребност­и русских в восстановл­ении разрушений­, оставленны­х длительной­ и изнуритель­ной войной, ни, насколько было известно, темперамен­ту самого русского диктатора"­.

Способност­ь предвидеть, ­ хотя бы личный ущерб, была у либерально­й интеллиген­ции в ходе перестройк­и отключена. Ведь уже в 1988-89 гг. было ясно, что тот антисоветский курс, который интеллигенция с восторгом поддержала, прежде всего уничтожит сам смысл ее собственного существования. Об этом предупреждали довольно внятно - никому из сильных мира сего в разрушенной России не будет нужна ни наука, ни культура. Нет, этого разумного страха не было, и сегодня деятели культуры и гордая Академия наук мычат, как некормленая скотина: "Дай поесть!".

Речь идет о страхе внушенном, бредовом, основания которого сам трясущийся интеллигент-либерал не может объяснить. В него запустили идею-вирус, идею-матрицу, а он уже сам вырастил какого-то монстра, который лишил его способности соображать.

Вот, большинство интеллигенции проголосовало в 1996 г. за Ельцина (особенно красноречива позиция научных городков). Социологи, изучавшие мотивы этого выбора, пришли к выводу: в нем доминировал страх - перед Зюгановым!

Никаких позитивных причин поддержать Ельцина у интеллигенции уже не было. Полностью растоптан и отброшен миф демократии. Нет никаких надежд просочиться в "наш общий европейский дом". Всем уже ясно, что режим Ельцина осуществляет демонтаж промышленности и вообще всех структур современной цивилизации, так что шансов занять высокий социальный статус (шкурные мотивы) интеллигенция при нем не имеет.

Если рассуждать на холодную голову, то овладевшая умами образованных людей вера ("Придет Зюганов и начнет всех вешать") не могла быть подтверждена абсолютно никакими разумными доводами, и этих доводов в разговорах получить было невозможно.

Особенностью политической жизни конца ХХ века стало освоение политиками и даже учеными уголовного мышления в его крайнем выражении "беспредела" - мышления с полным нарушением и смешением всех норм. Всего за несколько последних лет мы видели заговоры и интриги немыслимой конфигурации, многослойные и "отрицающие" друг друга. Все это вместе означало переход в новую эру - постмодерн, с совершенно новыми, непривычными нам этическими и эстетическими нормами.

Речь идет о важном сдвиге в культуре, о сознательном стирании грани между жизнью и спектаклем, о придании самой жизни черт карнавала, условности и зыбкости. Это происходило, как показал М.Бахтин, при ломке традиционного общества в средневековой Европе. Сегодня эти культурологические открытия делают социальной инженерией. Помните, как уже 15 лет назад Ю.Любимов начал идти к этому "от театра"? Он устранил рампу, стер грань. У него уже по площади перед театром на Таганке шли матросы Октября, а при входе часовой накалывал билет на штык. Актеры оказались в зале, а зрители - на сцене, все перемешалось.

Сегодня эта режиссура перенесена в политику, на улицы и площади, и на штык накалывают женщин и детей.

http://lib.ru/POLITOLOG/karamurza.txt?format=_with-big-pictures.html

…

ПроЯсним некоторые слова.

  Коннотация - (позднелатинское connotatio, от лат. Con- КОН — вместе и noto— отмечаю, обозначаю) - сопутствующее значение языковой единицы. Со-Путствующие – со-Ответствующие - со-Звучные слова – символы – знаки, - устойчиво связанные с основным значением в сознании носителей языка, - вызывающие образ.

 Суггестия – это, определенным образом заданное сообщение одним человеком другому, которое особым образом меняет ход мыслей или чувства последнего.

  Суггесторн­ое (воздействи­е) – обращение к глубинному сознанию – чувствам – чувство-знанию - вызов образов)

Ассоциация (лат. Associatio — соединение) — в психологии — (закономерная) со-ответствующая, со-звучная… связь между отдельными событиями, фактами, предметами или явлениями, отражёнными в сознании и закреплёнными в памяти. При наличии ассоциативной связи между двумя психическими явлениями A и B возникновение в сознании человека явления A за-конно-мерным образом влечёт появление в сознании явления B.)

***

ПЛЮРАЛИЗМ И ШИЗОФРЕНИЯ

08.04.2010 г.

http://vened.org/statii/3448-2010-04-07-05-56-16.html

Макропсихиатрия – наука о психических расстройствах коллективного разума. Основоположник этой новой дисциплины, автор первого учебника по теоретической макропсихиатрии, А.Леонидов-Филиппов.

А.Леонидов-Филиппов примененил медицинскую терминологию в области социологии. Опасность его опуса в том, что он пригоден для ПИАРа в ТВ-программах, где, как известно, человек не отличает ложь от правды. А ложь прессы этот же человек различит легко.

Подчёркиваю, для манипулирования общественным сознанием ТВ-каналов в РФ - около 180!!!  Коротко о сути данной книги:

«Толерантность должна восприниматься,  соответственно, как восприимчивость к психовирусам.

Мы снова имеем дело с мутацией сегмента психокода христианской цивилизации (лежащей в основе т.н. «общечеловеческих ценностей»).

Толерантность - опасная мутация христианского «генома» милосердия, прощения. Он переключает механизмы социального милосердия с прощения грешника, конкрентного, отдельно взятого лица, на оправдание и даже апологетику греха, как общего принципа.   Геном толерантности; Мутация…

Плюрализм есть психовирус, уничтожающий как законы логики (способность МЫСЛИТЬ ЦЕЛЬНО – Е.Б.) , так и начала традиционной православной метафизики.

На практике он означал бесконечное словоблудие постоянно сменявших друг друга демагогов, успешно (и автоматически, без усилий власти) забалтывавших любую проблему, вызывавших рвотный рефлект отторжения любых дискуссий и обсуждений.

Психовирус – это патологический фрагмент мышления, подменяющий функцию жизнеутверждения на противоположную.

Психовирусы подразделяются на естественные и искусственные.

Естественные – это возникающие в процессе человеческой жизнедеятельности психосбои, клинико-медицинские психопатологии. Они менее опасны, чем искусственные, поскольку по определению убивают своих носителей и исчезают вместе с ними.

Искусственные психовирусы, прививаемые обществу врагом, имеют автономный от носителей расстройств источник проникновения в общество.

1. «Пробирки со смертью»: информационная война.

Если бактериологическое оружие детонирует болезни тела, то аналогичное ему в области духа оружие детонирует душевные заболевания. Можно ли психическое расстройство, как чуму или сибирскую язву, вывести в пробирке, а потом выплеснуть на вражеские города?

История показывает: да, китайцы с древности использовали метод "цань ши", сформулированный императором Цинь Шихуан-ди:

"Занимать постепенно пространство других (!!!), как шелковичный червь поедает листья...". Стратегия «цань ши» есть стратегия постепенного умственного и нравственного отравления противника через его специфические слабости, его страхи и предрассудки, мимикрируя смертоносные идеи под святыни или привычные в обиходе врага бытовые явления. 

Для реализации аналогичной стратегии древние евреи разработали методику монополизации знания о мире и обществе (и системы кредитно-процентного рабства» по древнееврейским правилам всякий гой, т.е. не-еврей, изучающий Тору (Библию) был повинен смерти)».

К недостаткам сей теории, следует отнести то, что данная работа не основана на  данных (фактологии). А ведание и использование данных (фактологии):  истории, культуры, национального характера народа необходимы для создания его иммунной системы.

Но у автора сей теории, «общечеловека», как видно из его публикаций на НСН «ВЕНЕД», были противоположные цели.

Сообщение о науке для манипулирования общественным сознанием он сделал 08.04.2010 г. При библейском Новом годе с 1-го марта (создание Адама и Евы) сумма цифр даты публикации вряд ли случайно получилась равна 13-ти (всё по каббале?).

***

Удар русских правозащитников!

http://colonelcassad.livejournal.com/756486.html

 - colonelcassad - LiveJournal 9 июня 2012 г.

colonelcassad: «Ранее, Истархов позиционировался такой себе разновидностью националиста (анти-имперского националиста) и этот имидж за ним тянулся довольно давно, причем некоторые всерьез воспринимали Истархова как такого себе идеолога.

Но вот давеча он выступил с крайне забавной статьей http://rusistka.livejournal.com/297222.html, где обозначил себя с большой буквы - РУССКИМ ПРАВОЗАЩИТНИКОМ И ЛИБЕРАЛОМ.

Я сначало грешным делом подумал, что Истархова подменили или он продался Львы Натановичу Щаранскому и Соломону Хайкину, но нет - по всей видимости он это всерьез.

В целом, крайне рекомендую прочитать его статью, дабы наглядно посмотреть трансформацию националиста в либерала.

Единственно, отмечу, что все аргументы Истархова по поводу того, что раз притесняют какие-то свободы, то это не либерализм, разбиваются довольного легко, путем поиска той идеальной страны, где идеалы книжного либерализма восторжествовали. Найти бы такую».

СПРАВОЧНО. сolonelcassad, Либерия - страна, которую Вы ищете. В ней 165 лет назад имели глупость довериться Штатам и как и в РФ приняли декларацию о независимости. И даже «Конституция Либерии – точная копия Конституции США».(!!!!!)

С тех пор Либерию, богатую полезными ископаемыми (как и Россия) янки (как и Россию) тоже грабят:

«Сто тридцать три года Либерия жила в условиях рыночной и открытой миру либеральной экономики.

Сто тридцать три года западные, и не только западные, компании имели свободный доступ на свободный рынок Либерии и свободно осваивали богатые природные ресурсы этой страны... (То есть, полная свобода западных инвестиций)

Иными словами — АБСОЛЮТНО ВСЕ О ЧЕМ ГОВОРИЛИ И ГОВОРЯТ РОССИЙСКИЕ ЛИБЕРАЛЫ И ДЕМОКРАТЫ НАЛИЦО !

...

ИТОГ

К концу эпохи «либерально-демократического» правления, в 1979 году, ВВП Либерии на душу населения составлял, по оценкам, аж ...500 долларов на душу населения в год – в пятнадцать-двадцать раз меньше, чем в сегодняшней России,
Либерия сегодня — одна из самых бедных стран мира.

Гражданская война, разразившаяся в конце ХХ века на «Земле Свободы» и, с перерывами, продолжающаяся до сих пор, унесла жизни 30% населения страны-надежды.

В 1979 году министр внутренних дел Либерии стал одним из участников ритуального человеческого жертвоприношения. Жертве по доброй африканской традиции вырвали сердце...

А нам говорят – Либерализм... Демократия... Капитализм... Социализм... Иностранный капитал... Менеджмент... О чем вы, право?

Как только захотите завести серьезный разговор на эти темы, вспомните о Либерии.  Memento Liberia, господа.

(http://nnm.ru/blogs/malecat/memento_liberia/ Memento Liberia :: NoNaMe, источник: г. Томск, Сергей Лопатников).

***

Либерализм, как политическая эвтаназия.

 А.Чесноков. 21.05.2007.

http://pravaya.ru/look/12260

 «Симпатии к идеям свободы, равенства, братства довели Европу до логического конца – демонтажа границ, смешения культур, вер и полов. Выставив в качестве витрины миф о «счастье индивида», европейские страны оказались заложниками идеологической бомбы. Сразу же были узаконены убийство (эвтаназия, аборт), сексуальные перверсии (гомосексуалимз), некоторые наркотики и т.д. Либерализм в силу своего существования практически уничтожил Европу. Все, что от нее осталось сегодня, – это архитектура, быстро стареющие коренные жители и обозначение единой валюты евро.

Фарс же заключается в том, что именно Европа – родоначальница либерализма – стала площадкой для экспериментов, осуществленных Штатами и крупнейшими бизнес-структурами. Европе казалось, что это ее выбор, а на самом деле это была инъекция ради эвтаназии – чтобы Европа не умерла от своей якобы извечной болезни – войн, – ее просто усыпили либерализмом. И другим странам, которым сейчас прививается либерализм, надо тысячу раз подумать – готовы они к эвтаназии или еще нет.

В отличие от Европы, США используют либерализм как экспансиональный инструмент для внешней политики, оставляя для внутреннего пользования традицию. Схема либерального дискурса (заказчик – исполнитель) в Госдепе США отработана. Именно в США, кстати, пришли к выводу, что основной движущей идеологемой либерализма является свобода рынка. Только освобожденный от государственных оков бизнесмен может получать прибыль, только минуя границы, можно экономить на пошлине и т.д. Отсюда и поддержка сепаратизма, и пропаганда глобализации как исчезновения любых границ.

Однако существуют такие страны, куда экономический путь закрыт. Тогда либерализм используется США уже как чисто военно-политическое орудие. Причем миссию осуществляют не сами Штаты, а Североатлантический альянс, то есть некий союз уже свободных стран, заботящихся о еще несвободных. При этом для себя в США есть свой продукт. На американских дензнаках присутствует упоминание Бога. Когда вводили известный девиз In God we trust, противников внутри США было очень много. Но власть настояла – при всей якобы толерантности идея Бога реально свята для американских элит. Можно вспомнить борьбу между Керри и Бушем – за последнего проголосовали потому, что он выступил против всевозможных пороков (например, гомосексуализма).

В США, кстати, при всей якобы свободе рынка власть не отдает закрытые нефтяные месторождения. Таким образом, внутри США нет либерализма – есть специфический, но жесткий религиозный национализм, причем идея «избранного народа» со временем приобретает среди американских элит все большую популярность. Это осознается и транслируется. В интервью, опубликованном в газете «Ведомости» в 2006 г., известный американский политолог Фрэнсис Фукуяма говорит, что «большинство американцев верят в то, что продвижение демократии в мире – это часть национальной миссии. Так что в Америке действительно есть традиция связывать военную силу и моральные цели».

Либерализм же был и остается профессионально изготовленным товаром на экспорт – при его помощи растет могущество одной страны за счет полного «освобождения» других. Естественно, что под влиянием США либерализм был признан единственно возможной идеологией. Тезис о «конце истории», то есть об отсутствии альтернативы либерализму, был сформулирован уже упоминавшимся Фукуямой в бытность его сотрудником Госдепа в 1989 г.

 «БУДУЩЕЕ БЕЛОГО МИРА» -   В МОСКВЕ с 8 по 9.06.06 г. состоялась международная конференция.

http://warrax.net/88/wwf.html

«Конференцию открыл своим докладом «Реквием и реконкиста» Анатолий Михайлович Иванов. Справка: А. Иванов является членом редколлегии еженедельной газеты «Русский Вестник» и постоянный автор журнала «Атеней». Он автор многочисленных работ на тему национализма, расологии и культуры». Он, в частности, сказал:

«В истории НЕ РАЗ рвалась СВЯЗЬ времен. Так, христианство ставило своей целью УНИЧТОЖЕНИЕ язычества, марксистский социализм хотел «разрушить мир до основания». Последствия таких социальных катаклизмов прекрасно известны. Отличительная черта нации – это наличие национального самосознания. Речь идет о принадлежности к русской нации, а не официальной «российской», которая является такой же фикцией, как и «многонациональный советский народ». Сейчас основную угрозу русским несет ислам; в этом же направлении работает и Дугин, осуждая русский национализм и продвигая идею евразийства – то есть национализма мигрантов.

ГИЙОМ ФАЙ – мыслитель, ставший в последние два десятилетия одним из ГЛАВНЫХ интеллектуальных лидеров революционно-консервативного движения в Европе. Автор многих книг, провозглашающих возрождение народных традиций:
«Первое, что необходимо констатировать, – это демографическое ОТСТУПЛЕНИЕ европейских народов. Впервые на протяжении истории наши народы разбавляются неконтролируемой массой мигрантов, и при этом сами себя не воспроизводят. Такая миграция – это замена одного населения другим. Если эти процессы будут продолжаться, то... это – смерть нашей цивилизации и этносферы в чистом виде...

Но есть и многочисленные внутренние болезни белой Европы. Это такие явления, как ксенофилия, этнический мазохизм, культ слабости и ПОКАЯНИЯ, эгалитаризм, культ нездорового индивидуализма (т.н. атомарное общество – прим. А.Б), нежелание думать о будущем, забвение своих традиций, извращение всех ценностей белой расы и многое другое, вплоть до смешения гендерных ролей и утраты эстетического чувства...

Каждой группе народов – СВОЮ политическую, экономическую и этническую модель!

...Понятно, что США будут МЕШАТЬ созданию Евросибири. Союз белой Европы и России – это кошмар глобалиста. Поэтому они и разыгрывают карту ислама.
...Безусловно одно: ваша Россия, наша Россия – сейчас в центре судьбы мира».

ПЬЕР КРЕБС, руководитель ТУЛЕ-семинара, выступает за право на разнообразие, его модель – это РАЗНОРОДНЫЙ мир ОДНОРОДНЫХ народов:

«Прежде чем завоевать ПОЛИТИЧЕСКУЮ власть, нужно завоевать власть в области КУЛЬТУРЫ.

 
Мы должны сделать все, чтобы обеспечить дальнейшее существование белых народов. Сейчас совершенно ясно, что будущее – это время борьбы, от которой зависит судьба белой расы. Европа сейчас вступила в период внутреннего упадка – и, к сожалению, пока еще очень мало тех, кто это понимает. Закончился инкубационный период вируса, который, постепенно отравляя Европу, оставался незамеченным.

Упадок и дезориентация начинаются со слов, отчуждаемых от их энтомологических корней. Современный еврейский философ Жак Дерида пишет ОТКРЫТЫМ текстом: «Последнему еврею, которым я еще являюсь, не остается ничего другого, кроме как РАЗРУШИТЬ мир» (цит. не дословн. – А.Б.) Это разрушение он начинает с языка; дальнейшее очевидно: вслед за разрушением ЯЗЫКА идет разрушение НАЦИОНАЛЬНЫХ традиций, а затем – и сам народ ТЕРЯЕТ самоидентификацию и исчезает.

Овладение новыми идеями требует овладения новыми понятиями и пониманием их истинного значения. Это подразумевает постоянные контратаки против так называемой «политкорректности». Чем больше искажается язык народа, тем больше искажается его дух и способность к сопротивлению.

Если народ становится самодовольным и теряет тягу к развитию, начинается упадок. Но если народ начинает впитывать чужеродное – то тем самым он подписывает себе смертельный приговор.

Шпенглер писал об увядании и старости рас. Он ошибался: расы не стареют! Расу можно лишь убить – уничтожив народ физически либо смешав с другими.

Расовое начало – это КЛЮЧ к мировой истории. Современные науки подтвердили то, что говорил Дизраэли (см. эпиграф – А.Б.). Русские исследователи, такие, как Богданов и Сикорский; немецкие исследователи, – все они пришли к однозначному выводу наличия принципиальных различий между расами и культурами.

Раса – это закон природы и жизни. Учение о «мультикультурности» – это не что иное, как геноцид по отношению к отдельным нациям. Мир в целом – многокультурен, но именно как комбинация монокультур, и никак иначе! Культура народа – это уникальное отражение духа народа, его природы и психики. Этнокультура не должна растворяться ни в религии, ни в чем-либо еще»!

Подготовили М.Кожевников и Е.Богуцкая

Продолжение следует...